هزاران نعمت داده حالا یکی یا چند تا رو از روی حکمت گرفته چه خبرته؟
شکر هم برای تشکر از خودش نیست برای اینکه نعمتت زیاد بشه هست ای کلک ناخالص!
#سخنران استاد قاسمیان
گزیده شرح چهل حدیث امام خمینی ره جلسه ۴۱
عارفانه ها
گزیده سخنرانی های مذهبی
بایگانی
- خرداد ۱۴۰۴ (۳)
- ارديبهشت ۱۴۰۴ (۱۳)
- فروردين ۱۴۰۴ (۵)
- اسفند ۱۴۰۳ (۸)
- بهمن ۱۴۰۳ (۸)
- دی ۱۴۰۳ (۱۲)
- آذر ۱۴۰۳ (۱۰)
- آبان ۱۴۰۳ (۱۲)
- مهر ۱۴۰۳ (۶)
- شهریور ۱۴۰۳ (۸)
- مرداد ۱۴۰۳ (۹)
- تیر ۱۴۰۳ (۱۰)
- خرداد ۱۴۰۳ (۱۱)
- ارديبهشت ۱۴۰۳ (۴)
- فروردين ۱۴۰۳ (۳)
- اسفند ۱۴۰۲ (۵)
- بهمن ۱۴۰۲ (۹)
- دی ۱۴۰۲ (۱۵)
- آذر ۱۴۰۲ (۱۲)
- آبان ۱۴۰۲ (۱۲)
- مهر ۱۴۰۲ (۱۲)
- شهریور ۱۴۰۲ (۱۲)
- مرداد ۱۴۰۲ (۸)
- تیر ۱۴۰۲ (۹)
- خرداد ۱۴۰۲ (۱۱)
- ارديبهشت ۱۴۰۲ (۱۸)
- فروردين ۱۴۰۲ (۱۸)
- اسفند ۱۴۰۱ (۱۴)
- بهمن ۱۴۰۱ (۱۰)
- دی ۱۴۰۱ (۳)
- آذر ۱۴۰۱ (۱۱)
- آبان ۱۴۰۱ (۵)
- مهر ۱۴۰۱ (۱)
- مهر ۱۴۰۰ (۱)
آخرین مطالب
پیوندهای روزانه
#سخنران استاد قاسمیان
گزیده جلسه ۳۹ شرح کتاب چهل حدیث
فَمَا خُلِقْتُ لِیَشْغَلَنِی أَکْلُ الطَّیِّبَاتِ کَالْبَهِیمَةِ الْمَرْبُوطَةِ هَمُّهَا عَلَفُهَا، أَوِ الْمُرْسَلَةِ شُغُلُهَا تَقَمُّمُهَا، تَکْتَرِشُ مِنْ أَعْلَافِهَا وَ تَلْهُو عَمَّا یُرَادُ بِهَا، أَوْ أُتْرَکَ سُدًى أَوْ أُهْمَلَ عَابِثاً أَوْ أَجُرَّ حَبْلَ الضَّلَالَةِ أَوْ أَعْتَسِفَ طَرِیقَ الْمَتَاهَةِ. وَ کَأَنِّی بِقَائِلِکُمْ یَقُولُ إِذَا کَانَ هَذَا قُوتُ ابْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَقَدْ قَعَدَ بِهِ الضَّعْفُ عَنْ قِتَالِ الْأَقْرَانِ وَ مُنَازَلَةِ الشُّجْعَانِ! أَلَا وَ إِنَّ الشَّجَرَةَ الْبَرِّیَّةَ أَصْلَبُ عُوداً وَ الرَّوَاتِعَ الْخَضِرَةَ أَرَقُّ جُلُوداً وَ النَّابِتَاتِ الْعِذْیَةَ أَقْوَى وَقُوداً وَ أَبْطَأُ خُمُوداً نامه ۴۵ نهج البلاغه
آفریده نشده ام که غذاهاى لذیذ و پاکیزه مرا سرگرم سازد، چونان حیوان پروارى که تمام همّت او علف، و یا چون حیوان رها شده که شغلش چریدن و پر کردن شکم بوده، و از آینده خود بى خبر است. آیا مرا بیهوده آفریدند آیا مرا به بازى گرفته اند آیا ریسمان گمراهى در دست گیرم و یا در راه سرگردانى قدم بگذارم.
گویا مى شنوم که شخصى از شما مى گوید: «اگر غذاى فرزند ابى طالب همین است، پس سستى او را فرا گرفته و از نبرد با هماوردان و شجاعان باز مانده است». آگاه باشید درختان بیابانى، چوبشان سخت تر، و درختان کناره جویبار پوستشان نازک تر است. درختان بیابانى که با باران سیراب مى شوند آتش چوبشان شعله ورتر و پر دوام تر است.(1)
گزیده شرح حدیث معراج فصل ۳۹
#سخنران استاد فیاض بخش
39] یا أَحْمَدُ! إِنَّ المَحَبَّةَ لِلّهِ، هِىَ المَحَبَّةُ لِلْفُقَرآءِ وَ التَّقَرُّبُ إِلَیْهِمْ. [40] قالَ: یا رَبِّ! وَ مَنِ الْفُقَرآءُ؟ قالَ: أَلَّذینَ رَضُوا بِالْقَلیلِ، [41] وَ صَبَرُوا عَلَى الجُوعِ، [42] وَ شَکَرُوا عَلَى الرَّخآءِ، [43] وَ لَمْ یَشْکُوا جُوعَهُمْ وَ لا ظَمَأَهُمْ، [44] وَ لَمْ یَکْذِبُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ، [45] وَ لَمْ یَغْضَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ، [46] وَ لَمْ یَغْتَمُّوا عَلَى ما فاتَهُمْ، وَ لَمْ یَفْرَحُوا بِما آتاهُمْ.
اى احمد! محبت به من، در واقع محبت به فقیران و نزدیکى جستن به ایشان است. پیامبر عرض کرد: پروردگارا! فقیران چه کسانى هستند؟ خداوند فرمود: آنان که به اندک زندگى خشنود و بر گرسنگى شکیبایند، در آسایش و نعمت شکرگزارند و بر گرسنگى و تشنگى هرگز شکایت نکنند، دروغ بر زبان جارى نسازند و بر خداى خویش خشم و غضب نگیرند و از آن چه از دستشان مى رود دلگیر نشوند و بر آن چه به کف آورند شادى نکنند.
صمت به معنای سکوت خاص
سه مرحله اول عادی
سه مرحله دوم خواص
صمت یک کنترل زبان از گناه
صمت دو (احتیاط) ترک مباح گویی، ترک غیر مفید آنچه انسان را مشغول غیر حق می کند
صمت سه صمت آرامش نفس برای شنیدن صوت قلب. برای شنیدن باید حرف نزد.
صمت چهار همراه کردن قوای نفس با قلب (فطرت)
صمت پنج ذکر جوارح، زبان ذکر می گوید بقیه جوارح هم به این ذکر، ذاکر هستند، توجه دارند.
صمت شش ذکر واحد توحیدی و صدق مقدمه ی اخلاص تبعیت زبان از قلب.
#سخنران استاد فیاض بخش
گزیده فصل دهم حدیث معراج
این صوت مخصوص سالک است عمومی نیست.
#سخنران استاد قاسمیان
گزیده شرح کتاب لغت موران (سهره وردی)
# سخنران استاد فیاض بخش
حدیث معراج اکثرا برای عموم مردم نیست.
بعد از دستوراتی مثل توکل و درجات توکل و زهد و صمت و نماز شب و سجده طولانی و ... حالا در این فضا گفته می شود غم روزی فردا خوردن برای کسی که غذای یک روز را دارد تعجب دارد. معلم کیست؟ خدا شاگرد کیست؟ پیامبر ص
دستورات حدیث معراج اکثرا برای سالک است.
[33] یا أَحْمَدُ! عَجِبْتُ مِنْ ثَلاثَةِ عَبید: عَبْدٌ دَخَلَ فِى الصَّلاةِ وَ هُوَ یَعْلَمُ إِلَى مَنْ یَرْفَعُ یَدَیْهِ وَ قُدّامَ مَنْ هُوَ، وَ هُوَ یَنْعَسُ، [34] وَ عَجِبْتُ مِنْ عَبْدٍ لَهُ قُوتُ یَوْم مِنَ الحَشیشِ أَوْ غَیْرِهِ، وَ هُوَ یَهْتَمُّ لِغَدٍ، [35] وَ عَجِبْتُ مِنْ عَبْدٍ لا یَدْری أَنّی راضٍ عَنْهُ أَوْ ساخِطٌ عَلَیْهِ، وَ هُوَ یَضْحَکُ.
اى احمد! از سه بنده در شگفتم: بنده اى که به نماز مى ایستد و مى داند دست به سوى چه کسى دراز کرده و در برابر چه کسى ایستاده است، امّا چرت مى زند و در شگفتم از بنده اى که خوراک روزش از گیاه یا غیر آن فراهم است و در غم روزى فرداست و در شگفتم از بنده اى که نمى داند من از او راضى هستم یا بر او خشمگینم، امّا غافلانه مى خندد.
آخرین حلقه وصل بنده و خدا گویی نماز است
مومن دزدی و .... هم که می کند نماز را درست اقامه نمی کند.
#سخنران استاد فیاض بخش
مراقب بیش از نیازهایمان باشیم.
اندازه نیاز خوب است بیش از نیاز حساب دارد
شرح مکان نماز :
# سخنران استاد فیاض بخش
گزیده شرح حدیث معراج فصل هشتم
صوت هایی که در این مطلب از کتاب روایت سوم گذاشته شده حجمش کم شده که قابل بارگذاری بشه. با کیفیت بهتر در کانال ایتا مطرآوا به نشانه زیر هست:
matra_ir@
در کانال که وارد شدید عبارت روایت سوم را جستجو کنید.
کتاب روایت سوم یک راهیان نور مجازی است.
روایت اول از جنگ روایت نظامی جغرافیایی روایت دوم روایت خاطرات و .. رزمندگان و .... روایت سوم در کنار دو روایت قبلی روایت فناورانه.
بشنویم روایت سوم را:
کنار صوت ها سه نقطه زیر هم است که می تونید سرعت صوت رو تغییر بدهید.
قسمت اول: حرکت تاریخ
قسمت دوم: می خواستند نباشیم.
می‌خواستند نباشیم:
"بعضی‌ها معتقد هستند که عراق به بهانه‌ی کشورگشایی و جداسازی خوزستان از ایران و تشکیل کشور یکپارچه عربی، با نقض عهدنامه ۱۹۷۵ الجزایر به ایران حمله کرد.
جریان‌های دیگر هم دلایل شروع جنگ را علاقه کشورهایی مثل شوروی برای دسترسی به آب‌های گرم از طریق خلیج فارس مطرح می‌کنند.
اما آیا واقعاً دلیل‌ها و بهانه‌های شبیه این‌ها می‌تواند علت اصلی شروع جنگ باشد؟ ..."
🎙 قسمت سوم: نخبگان می‌مانند
📍روایت زیارتگاه شهدای هویزه
📻 نخبگان می‌مانند
"ای مردم اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید. این جمله کوبنده سید حسین علم‌الهدی در روز عاشورا، بعد از ماجرای سال ۱۳۴۲ است. البته او این جمله را از نهضت عاشورا، برای تبیین حقیقت عاشورا در دوران طاغوت به کار می‌برد، آری اینجا هویزه است. برای روایت هویزه باید..
🎙 قسمت چهارم: مادر یاران
📍روایت بانوان در دفاع مقدس
📻 مادر یاران
" یه بار برای اولین بار شاید بین خودمان به جای این که سید حسین عزیز را روایت بکنیم، آن بستری را روایت بکنیم و آن اتفاقاتی را روایت بکنیم که سید حسین علم‌الهدی در آن بستر تربیت شد و اینطوری برای جمهوری اسلامی درخشید. "
🎙 قسمت پنجم: پادگان یاران امام مهدی (عج)
📍روایت زیارتگاه دوکوهه
📻 پادگان یاران امام مهدی (عج)
" اینجا دوکوهه است. دوکوهه رو با حسینیه حاج همتش، با ساختمون گردان حبیب و مقداد و انصار و ذوالفقارش، با حسینیه بچه‌های تخریب و میدون صبحگاهش میشه شناخت. اینجا دوکوهه است. دوکوهه رو با صدای مقتدرانه احمد متوسلیان، چهره خسته و دلنشین محمد ابراهیم همت، نگاه نافذ محمود شهبازی و سلوک حسین همدانی میشه شناخت اما دوکوهه رو یه جور دیگه‌ای هم میشه شناخت. چطوری؟ "
🎙 قسمت ششم: اولین قله‌ی خودباوری
📍روایت زیارتگاه فتح المبین
📻 اولین قله‌ی خودباوری
" حالا که تو منطقه‌ی فتح‌المبین هستیم، یعنی در ادامه لایه سوم جنگ قرار داریم و داریم در لایه سوم جنگ نفس می‌کشیم. مثل همیشه سوال اول همینه: که جای فتح‌المبین در جنگ ما کجاست؟ برای پاسخ به این سوال باید برگردیم به ماجرای آن جوان‌های مومن انقلابی که بعد شهادت سید حسین علم‌الهدی، شانه‌های خودشان را به زیر بار مسئولیت جنگ دادن، دوکوهه را برای تربیت آدم‌ها و فتح الفتوح‌های انقلاب اسلامی تاسیس کردن و حالا نوبت این بود تا... "
🎙 قسمت هفتم: بهشتی جنگ
📍روایت زیارتگاه شهید باقری
📻 بهشتی جنگ
" قلمش را دست گرفت شروع کرد به نوشتن
- نیروهامون توجیه نبودن
- در همه‌ی محورهای عملیاتی یکسان عمل نکردیم
- شتابزده کار کردیم.
- مهمات دیر رسید.
- یگان مهندسی درست عمل نکرد.
- لشگر ۱۶ زرهی قزوین عقب نشینی کرد.
- خون سید حسین علم‌الهدی روی خاک ریخت.
- سید حسین علم‌الهدی تو منطقه هویزه زیر شنی‌های تانک با رفقاش تیکه تیکه شدن.
اینا دردهای ... "
🎙 قسمت هشتم: غرور طلیعه شکست
📍روایت زیارتگاه کمیل و پاسگاه‌زید
📻 غرور؛ طلیعه شکست
" خوب که به سرنوشت جنگ نگاه می‌کنیم، با نقش‌آفرینی جریان جوان مومن انقلابی، در انتهای قسمت سوم جنگ، خرمشهر آزاد شده و امام با طرح یک جمله که خرمشهر را خدا آزاد کرد، یه بار دیگه افق حرکت رزمندگان رو باز‌تنظیم می‌کنه که حواستون باشه اگه خدا نباشه هیچ اتفاقی نمیفته. حالا بعد آزادسازی خرمشهر سوال اصلی اینه: ادامه جنگ چطوری میشه؟ "
🎙 قسمت نهم: توقف ممنوع
📍روایت زیارتگاه هورالعظیم و طلائیه
📻 توقف ممنوع
" وقتی وارد منطقه‌ی طلائیه و هور و سه راه جفیر و جزیره مجنون می‌شویم، وقتی به وسعت منطقه نگاه می‌کنیم، وقتی از خشکی و زمین داغ، تا آب و نی و نیزار رو خوب رصد می‌کنیم، یه سوال برامون پیش میاد. راستی اینجا کجاست؟ و چرا بعد از عملیات‌های رمضان و والفجر مقدماتی و والفجر ۱ و ۲ و ۳، اومدیم توی این منطقه برای جنگیدن؟... "
🎙 قسمت دهم: تجلّی عقل تاریخی
📍روایت زیارتگاه اروند
📻 تجلّی عقل تاریخی
" وقتی لایه پنجم با عدم موفقیت ورود به خاک عراق و عدم تصرف جاده الاماره - بصره تمام می‌شود، لایه ششم جنگ شروع میشه و هنوز ماجرای تعقیب متجاوز تا تأدیب متجاوز ادامه دارد. و حالا مسئله این است؛ با توجه به اینکه امکان پیروزی در مناطق شمالی و میانی خوزستان وجود ندارد، ادامه انجام عملیات برای فتح بخشی از خاک عراق را از کجا باید دنبال کنیم؟... "
🎙 قسمت یازدهم: بازگشت به مسیر
📍روایت زیارتگاه علقمه و شلمچه
📻 بازگشت به مسیر
" انگار دنیا و سران کشورهای زورگوی دنیا، از انجام عملیات والفجر هشتی که ما انجام دادیم و فاو رو فتح کردیم، خیلی راضی نیستند. به همین خاطر وقتی ما نمی‌تونیم خیلی دستاوردِ سیاسی قابل توجهی از این ماجرای والفجر۸ برای خودمون به دست بیاریم، یه اتفاقاتی میفته. بعد از عملیات والفجر ۸ ماجرای مک فارلین شروع میشه و آمریکایی‌ها حالا اومدن که... "
قسمت دوازدهم و پایانی
🎙 قسمت پایانی: خط مبارزه همیشگی است
📍روایت زیارتگاه معراج الشهدا
📻 خط مبارزه همیشگی است
" آروم آروم داریم به آخرای جنگ می‌رسیم و آخرای روایت جنگ شده. یعنی داریم وارد قسمت هفتم میشیم. اما تو چه شرایطی وارد قسمت هفتم جنگ شدیم؟ تو شرایطی که تونستیم تو کربلای پنج اوج بگیریم و به نحوی بریم بالا که همه‌ی دنیا متعجب بشه. حالا وقتی ما توی اوج قرار داریم... "
#سخنران استاد پناهیان
گزیده تربیت تقوا محور در خانواده مسجد و‌مدرسه جلسه چهارده
الإمامُ الباقرُ علیه السلام : صَلاحُ شَأنِ الناسِ التَّعایُشُ و التَّعاشُرُ مِلْ ءَ مِکیالٍ : ثُلُثاهُ فِطَنٌ ، و ثلثٌ تَغافُلٌ .[بحار الأنوار : 74/167/34.]
امام باقر علیه السلام : درستىِ وضع زندگى و معاشرت با مردم، پیمانه پُرى را مانَد که دو سوم آن توجّه و هوشیارى است و یک سومش نادیده گرفتن.