عارفانه ها

گزیده سخنرانی های مذهبی

عارفانه ها

گزیده سخنرانی های مذهبی

 

 

 


دریافت

#سخنران استاد فیاض بخش و استاد قاسمیان

 

 

وقتی حاجتی بهش عرضه می شه مردم رو رسول خدا می دونه.

وقتی بحث پرداختن به عیوب مردم و غیبت و آبرو و اینها میشه حرمت مردم مثل حرمت خانه کعبه

وقتی عیبش رو می گن استقبال می کند برای اصلاح نفس و قرب به خدا

وقتی قضاوت نادرست می کنند تیکه بهش می اندازند تشویق می کنند، تشکر می کنند و ... مردم را شتر فرض می کنه. یعنی اصلا براش مهم نیست همون طور که اظهار نظر شتر در مورد ما مهم نیست. مردم را  مرده فرض می کند و خدا را زنده. 

الناس عندهم موتی و الله عنده حی کریم

یَٰصَٰحِبَیِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابࣱ مُّتَفَرِّقُونَ خَیۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ
 اى دوستان زندانى من! آیا خدایان پراکنده بهترند، یا خداوند یکتاى پیروز؟!39 یوسف

محسن کشتکار

 

 

 


دریافت

# سخنران استاد شجاعی

ایت الله مجتهدی تهرانی 

و استاد کاشانی

 

 

پر خوری نتیجه می دهد نفس بیشتر مشغول غذا باشد

حرف غیر مفید زیاد نفس مشغول حرف هایی که زده

پرخوری و زیاد گویی نتیجه می دهد فکر گرفتار و عملکر ضعیف فکر و ذکر

محسن کشتکار

 

 

 


دریافت

#سخنران استاد فیاض بخش

گزیده شرح حدیث معراج فصل سیزده

 

حافظ:

 

وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش باشیم

که در طریقتِ ما کافریست رنجیدن

 

سعدی:

دریایِ فراوان نشود تیره به سنگ

عارف که برنجد تُنُک آب است هنوز

گر گزندت رسد، تحمل کن

که به عفو از گناه پاک شوی

ای برادر چو خاک خواهی شد

خاک شو، پیش از آنکه خاک شوی

محسن کشتکار

 

 

 


دریافت

#سخنران استاد قاسمیان

محسن کشتکار

خیلی محبت می کرد تشکر می کردند می گفت من فقط برای خدا محبت کردم. ^⁠_⁠^

 


دریافت

 

 


دریافت

 

محسن کشتکار

 

 


دریافت

 

#سخنران استاد فیاض بخش

گزیده شرح حدیث معراج

محسن کشتکار

 

 


دریافت

 

 

#سخنران استاد پناهیان

گزیده مباحث مدیریت ذهن برنامه سمت خدا

محسن کشتکار

#سخنران استاد قاسمیان

 


دریافت
مدت زمان: 3 دقیقه 58 ثانیه

 

امام حسین علیه السلام:

إنَّ النّاسَ عَبیدُ الدُّنیا، وَ الدّینُ لَعقٌ عَلى ألسِنَتِهِم یَحوطونَهُ ما دَرَّت مَعایِشُهُم، فَإِذا مُحِّصوا بِالبَلاءِ قَلَّ الدَّیّانونَ؛

مردم، بنده دنیایند و به ظاهر، دم از دین مى‏‌زنند و تا زمانى که زندگی‏شان تأمین شود، از آن دفاع می‌کنند؛ امّا چون در بوته آزمایش قرار گیرند، دیندارانْ اندک‏‌اند.

تحف العقول، ص۲۴۵

محسن کشتکار

 


دریافت
مدت زمان: 55 ثانیه

محسن کشتکار

 

 

 


دریافت

# سخنران استاد فیاض بخش

گزیده شرح حدیث معراج 

اول دعای ندبه امده زهد اول این حدیث زهد

اول کندن دل از غیر خدا بعد مراحل دیگر

منبع : مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ج 1، ص 149موضوع : منزلت و حقوق شیعهقائل : پیامبر اکرم-صلی الله علیه و الهتعداد بازدید : 578     تاریخ درج : 1395/04/27    


قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَنْ رَزَقَهُ اَللَّهُ حُبَّ اَلْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی فَقَدْ أَصَابَ خَیْرَ اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَةِ فَلاَ یَشُکَّنَّ أَنَّهُ فِی اَلْجَنَّةِ وَ إِنَّ فِی حُبِّ أَهْلِ بَیْتِی عِشْرِینَ خَصْلَة عَشْرٌ مِنْهَا فِی اَلدُّنْیَا وَ عَشْرٌ فِی اَلْآخِرَةِ أَمَّا فِی اَلدُّنْیَا فَالزُّهْدُ وَ اَلْحِرْصُ عَلَى اَلْعِلْمِ وَ اَلْوَرَعُ فِی اَلدِّینِ وَ اَلرَّغْبَةُ فِی اَلْعِبَادَةِ وَ اَلتَّوْبَةُ قَبْلَ اَلْمَوْتِ وَ اَلنَّشَاطُ فِی قِیَامِ اَللَّیْلِ وَ اَلْیَأْسُ مِمَّا فِی أَیْدِی اَلنَّاسِ وَ اَلْحِفْظُ لِأَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ نَهْیِهِ وَ اَلتَّاسِعَةُ بُغْضُ اَلدُّنْیَا وَ اَلْعَاشِرَةُ اَلسَّخَاءُ وَ أَمَّا فِی اَلْآخِرَةِ فَلاَ یُنْشَرُ لَهُ دِیوَانٌ وَ لاَ یُنْصَبُ لَهُ مِیزَانٌ وَ یُعْطَى کِتَابُهُ بِیَمِینِهِ وَ یُکْتَبُ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ اَلنَّارِ وَ یَبْیَضُّ وَجْهُهُ وَ یُکْسَى مِنْ حُلَلِ اَلْجَنَّةِ وَ یُشَفَّعُ فِی مِائَةٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ یَنْظُرُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ بِالرَّحْمَةِ وَ یُتَوَّجُ مِنْ تِیجَانِ اَلْجَنَّةِ وَ اَلْعَاشِرَةُ یَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسَابٍ فَطُوبَى لِمُحِبِّی أَهْلِ بَیْتِی .

رسول خدا صلّى اللّٰه علیه و آله فرمود:هر کس که خداوند مهر امامان از خاندان مرا را روزى او فرمود، خیر دنیا و آخرت نصیب او گشت،و شک نکند که او در بهشت است،زیرا در مهر خاندان من بیست خصلت است،ده در دنیا و ده تاى آن در آخرت. اما در دنیا:زهد،و حرص بر طلب علم،و پرهیزگارى در دین،و میل در عبادت،و توبه قبل از مرگ،و نشاط در شب زنده دارى،و چشم نداشتن به آنچه در دست مردم است، محافظت بر امر و نهى خداوند،و نهم نفرت از دنیا،و دهم سخاوت. اما در آخرت:حساب و کتابى برایش بر پا نمى گردد،براى او میزانى نصب نمى گردد، و نامۀ عمل او به دست راستش داده شود،و برائت از آتش جهنم نصیبش گردد،سپید روى باشد،و بر او از جامه هاى بهشتى پوشیده شود،و حق شفاعت صد نفر از خانواده اش به او داده شود،و خداوند نظر رحمت بر او افکند،و تاج بهشتى بر تارکش نهند،و دهم آنکه بدون حساب داخل بهشت شود،خوشا بحال دوستان خاندان من

محسن کشتکار

 

 


دریافت

#سخنران دکتر عزیزی

محسن کشتکار

 

 


دریافت

 

#سخنران استاد فیاض بخش

گزیده شرح حدیث معراج

الإمامُ الصّادقُ علیه السلام : مَن أصبَحَ و أمسى و الدنیا أکبَرُ هَمِّهِ جَعَلَ اللّه ُ تعالى الفَقرَ بینَ عَینَیهِ و شَتَّتَ أمرَهُ و لم یَنَلْ مِن الدنیا إلاّ ما قَسَمَ اللّه ُ له ، و مَن أصبَحَ و أمسى و الآخرةُ أکبَرُ هَمِّهِ جَعَلَ اللّه ُ تعالى الغِنى فی قلبِهِ و جَمَعَ لَهُ أمرَهُ .[الکافی : 2/319/15 .]

امام صادق علیه السلام : کسى که شب و روز بزرگترین همّ و غمش دنیا باشد، خداوند متعال فقر را در برابر چشمانش قرار دهد و کارش را پریشان سازد و از دنیا جز به آنچه خداوند قسمتش کرده است نرسد و کسى که شب و روز بزرگترین همّ و غمش آخرت باشد خداوند دلش را بى نیاز گرداند و کارش را سامان دهد .

 

حدیث معراج

51] یا أَحْمَدُ! أَبْغِضِ الدُّنْیا وَ أَهْلَها، [52] وَ أَحِبَّ الآخِرَةَ وَ أَهْلَها. [53] قالَ: یا رَبِّ! وَ مَنْ أَهْلُ الدُّنْیا؟ وَ مَن أَهْلُ الآخِرَةِ؟ قالَ: أَهْلُ الدُّنْیا: مَنْ کَثُرَ أَکْلُهُ وَ ضِحْکُهُ وَ نَوْمُهُ [54] وَ غَضَبُهُ، [55] قَلیلُ الرِّضـا، لا یَعْتَذِرُ إِلَى مَنْ أَساءَ إِلَیْهِ، وَ لا یَقْبَلُ عُذْرَ مَنِ اعْتَذَرَ اِلَیْهِ، [56] کَسْلانٌ عِنْدَ الطّاعَةِ، [57] شُجاعٌ عِنْدَ المَعْصِیَةِ، [58] أَمَلُهُ بَعیدٌ، وَأَجَلُهُ قَریبٌ؛ [59] لا یُحاسِبُ نَفْسَهُ، [60] قَلیلُ التَّفَقُّهِ، [61] کَثیرُ الکَلامِ، [62] قَلیلُ الخَوْفِ، [63] کَثیرُ الفَرَحِ عِنْدَ الطَّعامِ. [64] وَ إِنَّ أَهْلَ الدُّنْیا لا یَشْکُرُونَ عِنْدَ الرَّخآءِ، وَ لا یَصْبِرُونَ عِنْدَ البَلاءِ، [65] کَثیرُ النّاسِ عِنْدَهُم قَلیلٌ، [66] یَحْمَدُونَ أَنْفُسَهُمْ بِما لا یَفْعَلُونَ، وَ یَدَّعُونَ بِما لَیْسَ لَهُمْ، [67] وَ یَذْکُرُونَ مَساوِىَ النّاسِ.

اى احمد! دنیا و اهلش را ناخوش دار و آخرت و اهلش را دوست بدار. پیامبرعرض کرد: پروردگارا، اهل دنیا و اهل آخرت چه کسانى هستند؟ خداوند فرمود:اهل دنیا کسانى هستند که خوراک، خنده، خواب و خشمشان بسیار; اما رضا و خوشنودیشان اندک است. از کار بد خویش عذر خواهى نمى کنند و عذر پوزش خواهان را نمى پذیرند، به وقت طاعت و فرمانبرى تنبل و در هنگامه گناه، جسور و گستاخند. آرزوهاى طولانى و دست نیافتنى دارند. در حالى که مرگشان نزدیک است، نفس خود را به حساب نمى کشند در دین، کوتاه فهم و کم اندیشند. پرگو هستند و از خدا و آخرت ترس کمى دارند و با دیدن و خوردن خوراکیها بسیار شادمانى مى کنند. اهل دنیا در نعمت و آسایش ناسپاس و در بلا و مصیبت، بى طاقتند، کارهاى خوب و زیاد مردم نزد آنان بى ارزش و اندک است، به واسطه آن چه نکرده اند خود را مى ستایند و ادعاى بیش از حد و انتظار مدح و ستایشى دارند که شایسته اش نیستند و همواره به برشمردن و یادآورى عیبهاى مردم مشغولند.

 

محسن کشتکار

به ظاهر شکست خورد چون به امام حسین ع نرسید. به باطن پیروز شد چون نهج البلاغه جزء کتب اصلی جهان است و محبت امام علی ع در دلها. حکومت بر دل ها.

و اصل باطن است نه ظاهر

 

 


دریافت
مدت زمان: 15 دقیقه 38 ثانیه

#سخنران استاد پناهیان

و من فکر می کنم پدر در خانواده هم همین است. پدر مدیر مستبد به ظاهر پیروز و پدر مدیر مهربان در باطن پیروز.

پدر هم مسولیت پذیر باشد و هم مسولیت ده 

محسن کشتکار

سخنران استاد فیاض بخش

گزیده شرح حدیث معراج


دریافت

یک دسته روایت این مضمون رو دارند که گناه موجب بلا و گرفتاری می شه.

یک دسته دیگه روایت این مضمون رو دارند که خدا به کسایی که دوست داره بلای بیشتر می ده

نتیجه: ما گناهکاریم یا دوست خدا؟

حالتی بین خوف و رجا

بلا انواع دارد بلای ترفیعی بلای گناه پاک کن بلای آزمایش برای بالا رفتن و ...

پیامبر صلی الله علیه و آله: اِنَّ الْبَلاءَ لِلظّالِمِ اَدَبٌ وَ لِلْمُؤمِنِ اِمتحانٌ وَ لِلاَْنبیاءِ دَرَجَةٌ وَ لِلاْولیاءِکَرامَةٌ ؛

بلا براى ظالم مایه ادب، براى مؤمن آزمایش و براى پیامبران مایه ترفیع درجه وبراى اولیا کرامت است. [جامع الأخبار، ص 310، ح 852]

 

محسن کشتکار

 


دریافت
مدت زمان: 5 دقیقه 9 ثانیه

یَـٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِینُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ
 اى افرادى که ایمان آورده‌اید! از صبر (و استقامت) و نماز، کمک بگیرید! (زیرا) خداوند با صابران است.۱۵۳ بقره

 

تفسیر نور

در روایات مى‌خوانیم: هرگاه کار سختى براى حضرت على علیه السلام پیش مى‌آمد حضرت دو رکعت نماز مى‌خواند. این سیره را بو على سینا نیز عمل مى‌کرد.صبر، مادر همه کمالات است؛* صبر در جنگ، مایه شجاعت است.* صبر در برابر گناه، وسیله تقواست.* صبر از دنیا، نشانه زهد است.* صبر در شهوت، سبب عفّت است.* صبر در عبادت، موجب طاعت، و صبر در شبهات، مایه‌ى وَرع است.

محسن کشتکار

#سخنران استاد قاسمیان

 


دریافت
مدت زمان: 4 دقیقه 13 ثانیه

محسن کشتکار

کار اشتباه اینه بار کامیون رو بزنیم روی وانت.

روی پیچ کوچولو بار چرخ دنده بگذاریم

روی یک حکم فقهی برای شرایط اضطراری بخوایم مشکلات اساسی جامعه را حل کنیم

 


دریافت

#سخنران استاد قاسمیان

گزیده تفسیر سوره نور جلسه ۳۲ ، ۳۳

محسن کشتکار

 


دریافت

 

 

#سخنران استاد فیاض بخش

گزیده شرح حدیث معراج فصل دوازدهم

 

 

طهارت قلب در ایه زیر را دقت کنیم:

..... وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعࣰا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابࣲۚ ذَٰلِکُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِکُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ ....
  و هنگامى که چیزى از وسایل زندگى را (بعنوان عاریت) از آنان [همسران پیامبر] مى‌خواهید از پشت پرده بخواهید؛ این کار براى پاکى دلهاى شما و آنها بهتر است! ....

 

 

محسن کشتکار

 

48] یا أَحْمَدُ! لا تَتَزَیَّنْ بِلینِ الثِّیابِ، [49] وَ طیبِ الطَّعامِ وَ لینِ الوِطاءِ، [50] فَإِنَّ النَّفْسَ مَأْوَى کُلِّ شَرٍّ، وَ هِىَ رَفیقُ کُلِّ سُوء، ....

اى احمد! از خودآرایى به لباس نرم، لذّت جویى از خوارک خوشگوار و عیش در بستر نرم بپرهیز، همانا نفس، انبار بدى ها و یار و همراه زشتیهاست...

ورزشکار المپیکی مراقبت های دقیقی داره. خواب منظم خوراک همه چی نمی خوره و ....

حالا سالکی که پشت المپیک ظهور است همین طور است. باید مراقب باشه. ساده بخوره ساده بپوشه ساده بخوابه و .... تا اماده ظهور بشه.

تا اماده قیامت بشه. پشت کنکوری چطوری تلاش می کنه؟ پشت کنکور قیامت خودش رو فرض کنه و تلاش کنه.

تعریف مترف رو در صوت بشنویم. پولدار ساده زیست و پولدار مترف چه فرقی دارند؟

 

 

 

 

 

#سخنران استاد فیاض بخش

گزیده شرح حدیث معراج 

 

محسن کشتکار

 

 

 

#سخنران استاد فیاض بخش

گزیده شرح حدیث معراج

 

پیامبر صلی الله علیه و آله: عن جبرئیل علیه السلام : عن اللّه ِ عَزَّ وَ جَلَّ، قالَ: قالَ اللّه ُ تَبارَکَ وَ تَعالى : ... اِنَّ مِن عِبادىَ المُؤمِنینَ لَمَن یُریدُ البابَ مِنَ العِبادَةِ فَاَ کُفُّهُ عَنهُ ، لِئَلاّ یَدخُلَهُ عُجبٌ فَیُفسِدَهُ ذلِکَ ، و اِنَّ مِن عِبادىَ المُؤمِنینَ لَمَن لا یَصلُحُ ایمانُهُ اِلاّ بِالفَقرِ وَ لَو اَغنَیتُهُ لاََفسَدَهُ ذلِکَ ، و اِنَّ مِن عِبادىَ المُؤمِنینَ لَمَن لا یَصلُحُ ایمانُهُ اِلاّ بِالغَناءِ ولَو اَفقَرتُهُ لاََفسَدَهُ ذلِکَ ، واِنَّ مِن عِبادىَ المُؤمِنینَ لَمَن لا یَصلُحُ ایمانُهُ اِلاّ بِالسُّقمِ ولَو صَحَّحتُ جِسمَهُ لاََفسَدَهُ ذلِکَ ، و اِنَّ مِن عِبادىَ المُؤمِنینَ لَمَن لا یَصلُحُ ایمانُهُ اِلاّ بِالصِّحَّةِ ولَو اَسقَمتُهُ لاََفسَدَهُ ذلِکَ ، اِنّى اُدَبِّرُ عِبادى لِعِلمى بِقُلوبِهِم ، فَاِنّى عَلیمٌ خَبیرٌ ؛ [توحید ، ص 399، ح 1 . ]

به نقل از جبرئیل: خداوند تبارک و تعالى فرمود: ... بعضى از بندگان مؤمن من، کسانى هستند که مى خواهند از راه عبادت، به درگاه من وارد شوند، ولى من مانع مى شوم، به خاطر این که غرور در آنان به وجود نیاید تا فاسدشان کند. و بعضى از بندگان مؤمن من، کسانى هستند که ایمانشان جز با فقر، درست نمى شود، که اگر بى نیازشان کنم، بى نیازى فاسدشان مى کند. و بعضى از بندگان مؤمن من، کسانى هستند که ایمانشان جز با ثروت، درست نمى شود که اگر نیازمندشان کنم، نیازمندى فاسدشان مى کند. و بعضى از بندگان مؤمن من، کسانى هستند که ایمانشان جز با بیمارى، درست نمى شود، که اگر به آنان تن درستى ببخشم، تن درستى فاسدشان مى کند. و بعضى از بندگان مؤمن من، کسانى هستند که ایمانشان جز با تن درستى، درست نمى شود که اگر بیمارشان کنم، بیمارى فاسدشان مى کند. در حقیقت، من، بندگانم را با آگاهى اى که از دل هایشان دارم اداره مى کنم؛ چراکه من داناى آگاهم».

 

محسن کشتکار