عارفانه ها
گزیده سخنرانی های مذهبی
بایگانی
- دی ۱۴۰۳ (۱)
- آذر ۱۴۰۳ (۱۰)
- آبان ۱۴۰۳ (۱۳)
- مهر ۱۴۰۳ (۶)
- شهریور ۱۴۰۳ (۸)
- مرداد ۱۴۰۳ (۹)
- تیر ۱۴۰۳ (۱۰)
- خرداد ۱۴۰۳ (۱۱)
- ارديبهشت ۱۴۰۳ (۴)
- فروردين ۱۴۰۳ (۱)
- اسفند ۱۴۰۲ (۵)
- بهمن ۱۴۰۲ (۹)
- دی ۱۴۰۲ (۱۵)
- آذر ۱۴۰۲ (۱۲)
- آبان ۱۴۰۲ (۱۲)
- مهر ۱۴۰۲ (۱۲)
- شهریور ۱۴۰۲ (۱۲)
- مرداد ۱۴۰۲ (۸)
- تیر ۱۴۰۲ (۹)
- خرداد ۱۴۰۲ (۱۱)
- ارديبهشت ۱۴۰۲ (۱۸)
- فروردين ۱۴۰۲ (۱۸)
- اسفند ۱۴۰۱ (۱۴)
- بهمن ۱۴۰۱ (۱۰)
- دی ۱۴۰۱ (۳)
- آذر ۱۴۰۱ (۱۱)
- آبان ۱۴۰۱ (۶)
- مهر ۱۴۰۱ (۱)
- مهر ۱۴۰۰ (۱)
آخرین مطالب
پیوندهای روزانه
# سخنران استاد فیاض بخش
حدیث معراج اکثرا برای عموم مردم نیست.
بعد از دستوراتی مثل توکل و درجات توکل و زهد و صمت و نماز شب و سجده طولانی و ... حالا در این فضا گفته می شود غم روزی فردا خوردن برای کسی که غذای یک روز را دارد تعجب دارد. معلم کیست؟ خدا شاگرد کیست؟ پیامبر ص
دستورات حدیث معراج اکثرا برای سالک است.
[33] یا أَحْمَدُ! عَجِبْتُ مِنْ ثَلاثَةِ عَبید: عَبْدٌ دَخَلَ فِى الصَّلاةِ وَ هُوَ یَعْلَمُ إِلَى مَنْ یَرْفَعُ یَدَیْهِ وَ قُدّامَ مَنْ هُوَ، وَ هُوَ یَنْعَسُ، [34] وَ عَجِبْتُ مِنْ عَبْدٍ لَهُ قُوتُ یَوْم مِنَ الحَشیشِ أَوْ غَیْرِهِ، وَ هُوَ یَهْتَمُّ لِغَدٍ، [35] وَ عَجِبْتُ مِنْ عَبْدٍ لا یَدْری أَنّی راضٍ عَنْهُ أَوْ ساخِطٌ عَلَیْهِ، وَ هُوَ یَضْحَکُ.
اى احمد! از سه بنده در شگفتم: بنده اى که به نماز مى ایستد و مى داند دست به سوى چه کسى دراز کرده و در برابر چه کسى ایستاده است، امّا چرت مى زند و در شگفتم از بنده اى که خوراک روزش از گیاه یا غیر آن فراهم است و در غم روزى فرداست و در شگفتم از بنده اى که نمى داند من از او راضى هستم یا بر او خشمگینم، امّا غافلانه مى خندد.
آخرین حلقه وصل بنده و خدا گویی نماز است
مومن دزدی و .... هم که می کند نماز را درست اقامه نمی کند.
#سخنران استاد فیاض بخش
مراقب بیش از نیازهایمان باشیم.
اندازه نیاز خوب است بیش از نیاز حساب دارد
شرح مکان نماز :
# سخنران استاد فیاض بخش
گزیده شرح حدیث معراج فصل هشتم
صوت هایی که در این مطلب از کتاب روایت سوم گذاشته شده حجمش کم شده که قابل بارگذاری بشه. با کیفیت بهتر در کانال ایتا مطرآوا به نشانه زیر هست:
matra_ir@
در کانال که وارد شدید عبارت روایت سوم را جستجو کنید.
کتاب روایت سوم یک راهیان نور مجازی است.
روایت اول از جنگ روایت نظامی جغرافیایی روایت دوم روایت خاطرات و .. رزمندگان و .... روایت سوم در کنار دو روایت قبلی روایت فناورانه.
بشنویم روایت سوم را:
کنار صوت ها سه نقطه زیر هم است که می تونید سرعت صوت رو تغییر بدهید.
قسمت اول: حرکت تاریخ
قسمت دوم: می خواستند نباشیم.
می‌خواستند نباشیم:
"بعضی‌ها معتقد هستند که عراق به بهانه‌ی کشورگشایی و جداسازی خوزستان از ایران و تشکیل کشور یکپارچه عربی، با نقض عهدنامه ۱۹۷۵ الجزایر به ایران حمله کرد.
جریان‌های دیگر هم دلایل شروع جنگ را علاقه کشورهایی مثل شوروی برای دسترسی به آب‌های گرم از طریق خلیج فارس مطرح می‌کنند.
اما آیا واقعاً دلیل‌ها و بهانه‌های شبیه اینها می‌تواند علت اصلی شروع جنگ باشد؟ ..."
🎙 قسمت سوم: نخبگان می‌مانند
📍روایت زیارتگاه شهدای هویزه
📻 نخبگان می‌مانند
"ای مردم اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید. این جمله کوبنده سید حسین علم‌الهدی در روز عاشورا، بعد از ماجرای سال ۱۳۴۲ است. البته او این جمله را از نهضت عاشورا، برای تبیین حقیقت عاشورا در دوران طاغوت به کار می‌برد، آری اینجا هویزه است. برای روایت هویزه باید..
🎙 قسمت چهارم: مادر یاران
📍روایت بانوان در دفاع مقدس
📻 مادر یاران
" یه بار برای اولین بار شاید بین خودمان به جای این که سید حسین عزیز را روایت بکنیم، آن بستری را روایت بکنیم و آن اتفاقاتی را روایت بکنیم که سید حسین علم‌الهدی در آن بستر تربیت شد و اینطوری برای جمهوری اسلامی درخشید. "
🎙 قسمت پنجم: پادگان یاران امام مهدی (عج)
📍روایت زیارتگاه دوکوهه
📻 پادگان یاران امام مهدی (عج)
" اینجا دوکوهه است. دوکوهه رو با حسینیه حاج همتش، با ساختمون گردان حبیب و مقداد و انصار و ذوالفقارش، با حسینیه بچه‌های تخریب و میدون صبحگاهش میشه شناخت. اینجا دوکوهه است. دوکوهه رو با صدای مقتدرانه احمد متوسلیان، چهره خسته و دلنشین محمد ابراهیم همت، نگاه نافذ محمود شهبازی و سلوک حسین همدانی میشه شناخت اما دوکوهه رو یه جور دیگه‌ای هم میشه شناخت. چطوری؟ "
🎙 قسمت ششم: اولین قله‌ی خودباوری
📍روایت زیارتگاه فتح المبین
📻 اولین قله‌ی خودباوری
" حالا که تو منطقه‌ی فتح‌المبین هستیم، یعنی در ادامه لایه سوم جنگ قرار داریم و داریم در لایه سوم جنگ نفس می‌کشیم. مثل همیشه سوال اول همینه: که جای فتح‌المبین در جنگ ما کجاست؟ برای پاسخ به این سوال باید برگردیم به ماجرای آن جوان‌های مومن انقلابی که بعد شهادت سید حسین علم‌الهدی، شانه‌های خودشان را به زیر بار مسئولیت جنگ دادن، دوکوهه را برای تربیت آدم‌ها و فتح الفتوح‌های انقلاب اسلامی تاسیس کردن و حالا نوبت این بود تا... "
🎙 قسمت هفتم: بهشتی جنگ
📍روایت زیارتگاه شهید باقری
📻 بهشتی جنگ
" قلمش را دست گرفت شروع کرد به نوشتن
- نیروهامون توجیه نبودن
- در همه‌ی محورهای عملیاتی یکسان عمل نکردیم
- شتابزده کار کردیم.
- مهمات دیر رسید.
- یگان مهندسی درست عمل نکرد.
- لشگر ۱۶ زرهی قزوین عقب نشینی کرد.
- خون سید حسین علم‌الهدی روی خاک ریخت.
- سید حسین علم‌الهدی تو منطقه هویزه زیر شنی‌های تانک با رفقاش تیکه تیکه شدن.
اینا دردهای ... "
🎙 قسمت هشتم: غرور طلیعه شکست
📍روایت زیارتگاه کمیل و پاسگاه‌زید
📻 غرور؛ طلیعه شکست
" خوب که به سرنوشت جنگ نگاه می‌کنیم، با نقش‌آفرینی جریان جوان مومن انقلابی، در انتهای قسمت سوم جنگ، خرمشهر آزاد شده و امام با طرح یک جمله که خرمشهر را خدا آزاد کرد، یه بار دیگه افق حرکت رزمندگان رو باز‌تنظیم می‌کنه که حواستون باشه اگه خدا نباشه هیچ اتفاقی نمیفته. حالا بعد آزادسازی خرمشهر سوال اصلی اینه: ادامه جنگ چطوری میشه؟ "
🎙 قسمت نهم: توقف ممنوع
📍روایت زیارتگاه هورالعظیم و طلائیه
📻 توقف ممنوع
" وقتی وارد منطقه‌ی طلائیه و هور و سه راه جفیر و جزیره مجنون می‌شویم، وقتی به وسعت منطقه نگاه می‌کنیم، وقتی از خشکی و زمین داغ، تا آب و نی و نیزار رو خوب رصد می‌کنیم، یه سوال برامون پیش میاد. راستی اینجا کجاست؟ و چرا بعد از عملیات‌های رمضان و والفجر مقدماتی و والفجر ۱ و ۲ و ۳، اومدیم توی این منطقه برای جنگیدن؟... "
🎙 قسمت دهم: تجلّی عقل تاریخی
📍روایت زیارتگاه اروند
📻 تجلّی عقل تاریخی
" وقتی لایه پنجم با عدم موفقیت ورود به خاک عراق و عدم تصرف جاده الاماره - بصره تمام میشود، لایه ششم جنگ شروع میشه و هنوز ماجرای تعقیب متجاوز تا تأدیب متجاوز ادامه دارد. و حالا مسئله این است؛ با توجه به اینکه امکان پیروزی در مناطق شمالی و میانی خوزستان وجود ندارد، ادامه انجام عملیات برای فتح بخشی از خاک عراق را از کجا باید دنبال کنیم؟... "
🎙 قسمت یازدهم: بازگشت به مسیر
📍روایت زیارتگاه علقمه و شلمچه
📻 بازگشت به مسیر
" انگار دنیا و سران کشورهای زورگوی دنیا، از انجام عملیات والفجر هشتی که ما انجام دادیم و فاو رو فتح کردیم، خیلی راضی نیستند. به همین خاطر وقتی ما نمی‌تونیم خیلی دستاوردِ سیاسی قابل توجهی از این ماجرای والفجر۸ برای خودمون به دست بیاریم، یه اتفاقاتی میفته. بعد از عملیات والفجر ۸ ماجرای مک فارلین شروع میشه و آمریکایی‌ها حالا اومدن که... "
قسمت دوازدهم و پایانی
🎙 قسمت پایانی: خط مبارزه همیشگی است
📍روایت زیارتگاه معراج الشهدا
📻 خط مبارزه همیشگی است
" آروم آروم داریم به آخرای جنگ می‌رسیم و آخرای روایت جنگ شده. یعنی داریم وارد قسمت هفتم میشیم. اما تو چه شرایطی وارد قسمت هفتم جنگ شدیم؟ تو شرایطی که تونستیم تو کربلای پنج اوج بگیریم و به نحوی بریم بالا که همه‌ی دنیا متعجب بشه. حالا وقتی ما توی اوج قرار داریم... "
#سخنران استاد پناهیان
گزیده تربیت تقوا محور در خانواده مسجد و‌مدرسه جلسه چهارده
الإمامُ الباقرُ علیه السلام : صَلاحُ شَأنِ الناسِ التَّعایُشُ و التَّعاشُرُ مِلْ ءَ مِکیالٍ : ثُلُثاهُ فِطَنٌ ، و ثلثٌ تَغافُلٌ .[بحار الأنوار : 74/167/34.]
امام باقر علیه السلام : درستىِ وضع زندگى و معاشرت با مردم، پیمانه پُرى را مانَد که دو سوم آن توجّه و هوشیارى است و یک سومش نادیده گرفتن.
نظر من با نظر استاد شجاعی هماهنگ هست.
دریافت
مدت زمان: 2 دقیقه 37 ثانیه
﷽ـ
*#کارگزار_مطلوب_در_نگاه_امیرالمومنین*
*گزیده‌ای از شرح #نهج‌البلاغه در بیان #استاد‌قاسمیان*
#قسمت‌سوم
✨📿✨ *خدا به کارگزار سالک* یک چیزهایی *آموزش می دهد،* اگر *سالک نباشد* خیلی *از امور برای او مخفی* باقی می‌ماند.
همین نکته که *چرا کارگزار در حکومت اسلامی امیرالمومنین این مقدار باید سالک باشد؟*
⚔ *و قتل داوود جالوت و اتاه الله الملک و الحکمه و علمه مما یشاء* خدا یک *چیزهایی یاد میدهد* به او که *سالک* است، *خروجی های مناسب* به او یاد می دهد.
📜 نکته ی مهم دیگری که امیرالمومنین علیه السلام در نامه به مالک می فرمایند این است که:
🍃 *اِنَّ شَرَّ وُزَرائِکَ مَنْ کانَ لِلاْشْرارِ قَبْلَکَ وَزیراً، وَ مَنْ شَرِکَهُمْ فی الآثام*
می فرمایند: *بدترین وزرای* تو کسی است که برای *اشرار قبل از تو وزیر* بوده است. آن کسانیکه در *آثام و گناهان* شریک بودند اگرچه که خیلی هم *کارآمد* بوده‌اند. اینها را چون *صرفا کارآمد بودند دوباره سرکار نگذارید.*
🍃 *فَلایَکُونَنَّ لَکَ بِطانَةً، فَاِنَّهُمْ اَعْوانُ الاْثَمَةِ، وَ اِخْوانُ الظَّلَمَةِ*
اینها را دیگر *محرم و هم راز خودت نکن،* طوری که از نزدیکانت بشوند. اینکار را نکن.
🍃 *وَ اَنْتَ واجِدٌ مِنْهُمْ خَیْرَ الْخَلَفِ*
تو زمانی *بهترین جایگزین* را می یابی که اینها را *کنار میگذاری.* وقتی اینها را کنار گذاشتی آنگاه یک *گروه جایگزین خودش را به تو* نشان میدهد. که اتفاقا
🍃 *مِمَّنْ لَهُ مِثْلُ آرائِهِمْ وَ نَفاذِهِمْ* عین آنها *نفوذ و کارآمدی دارند.*
🍃 *وَ لَیْسَ عَلَیْهِ مِثْلُ آصارِهِمْ وَ اَوْزارِهِمْ، مِمَّنْ لَمْ یُعاوِنْ ظالِماً عَلى ظُلْمِهِ، وَ لا آثِماً عَلى اِثْمِهِ*
ولی *گناه و اوزار* آنها را ندارد و *معاونت در ظلمی* هم نکردند.
⁉️ خیلی وقتها ما می‌گوییم *طرف آدم* ندارد پس بیاید از آدمهایی که قبلا کار کردند استفاده کند ولو به *جهت گفتمانی* با او همراه نیست. امیرالمومنین به زیر دستش می‌گوید این کار را نکن.
اگر شما بتوانید آن *قبلی ها را کنار* بگذارید من امیرالمومنین و خدای امیرالمومنین به شما *آدم می دهد.* یک سری *جوان تر و تازه* ناگهان *وارد صحنه میشود.*
🌟 این آیه مبارکه، حرف بسیار مهمی است *فَلَمَّا ٱعۡتَزَلَهُمۡ وَمَا یَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَیَعۡقُوبَۖ*
ببینید وقتی که شما *بت و بت پرستی* را، این منش را کنار میگذارید، خدا به شما *اسحاق و یعقوب* میدهد. یعنی *عقبه های توحیدی تان* را به دست می‌آورید.
✴️ شما *آدم خوبها را بگذار آدم بدها را بردار* نگران نباش. یک سری *جوان مومن انقلابی پاکار* مانند *حسن باقری* ها پیدا میشود که می‌آیند *معجزه گون* کارها را عوض می کنند، یک *قاسم سلیمانی* هایی پیدا میشود، ایشان که از اول فرمانده لشکر و فرمانده اطلاعات عملیات نبودند. نه توپخانه کار کرده بودند و نه هیچ کدام از این کارها را. ولی میبینید با *معجزه انقلاب اسلامی* که اتفاق می‌افتد یک سری پیدا میشوند که کارها را معجزه گون جلو می برند.
#سخنران استاد قاسمیان
دریافت
مدت زمان: 5 دقیقه 28 ثانیه
وقتی تحریم ها زیاد می شه و رشد هم هست یعنی چی؟
یعنی خنثی سازی تحریم
وقتی تحریم ها برداشته می شه اما رشد نداریم یعنی چی؟ یعنی چشممون به دست طاغوت باشه لطف کنه تحریم برداره وگرنه ول معطلیم.
با توجه به آیه ....وَلَن یَجۡعَلَ ٱللَّهُ لِلۡکَٰفِرِینَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ سَبِیلًا١٤١ نسا
تمرکز اصلی باید روی خنثی سازی تحریم باشه نه برداشتن تحریم.
برداشتن تحریم خوبه اما اصل خنثی سازیه.
با توجه به اینکه تفسیرهای اشتباهی در تلویزیون بیان شد چند نکته تفسیری شاید تکراری ببینیم:
آمریکا تحریم دارو می کند یعنی ماده حیاتی رو تحریم می کند یعنی مثل یزید که آب، ماده حیاتی رو تحریم می کرد. پس آمریکا معاویه نیست یزید هست مقابل یزید باید چطوری ایستاد؟ حسینی.
گفته شد که آمریکا دست دوستی دراز کرد با برجام:
وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلۡمِ فَٱجۡنَحۡ لَهَا وَتَوَکَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ٦١ انفال
و اگر به صلح گرائیدند پس تو نیز به آن گراى و بر خداى توکل کن که او شنواى داناست.
وَإِن یُرِیدُوٓاْ أَن یَخۡدَعُوکَ فَإِنَّ حَسۡبَکَ ٱللَّهُۚ هُوَ ٱلَّذِیٓ أَیَّدَکَ بِنَصۡرِهِۦ وَبِٱلۡمُؤۡمِنِینَ٦٢
و اگر مى‌خواهند با تو نیرنگ کنند پس همانا بس است تو را خدا، او کسى است که تو را به نصرت خود و به وسیله مؤمنین تایید کرد.
آیه دوم هم گفته شد اما یه جوری زیر آبی رفته شد.
از یخدعوک نتیجه گرفت هی بریم دنبال برجام.
خب از این قسمت آیه چی می فهمیم؟هُوَ ٱلَّذِیٓ أَیَّدَکَ بِنَصۡرِهِۦ وَبِٱلۡمُؤۡمِنِینَ.
نصرت نزد خداست. نه نزد کافر.
از این آیه یعنی تمرکز رو بذار روی توان داخلی و مومنین. از کجای این آیه در می آد هی برجام رو ادامه بدیم گرچه هی بزنن زیرش؟
آیه دیگه ای که کج گفته شد آیه زیر بود:
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوۡمٍ خِیَانَةٗ فَٱنۢبِذۡ إِلَیۡهِمۡ عَلَىٰ سَوَآءٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ ٱلۡخَآئِنِینَ٥٨
و اگر بیم داشتى از قومى (مبادا) خیانتى را (مرتکب شوند) پس بیفکن بسویشان (عهدشان را) بطور مساوى که خدا دوست نمى‌دارد خیانت‌کاران را.
به کلمه نبذ دقت کنیم یعنی وقتی ترامپ زد زیرش نه.
وقتی ترسیدی بزنه زیرش (تخافن) قرارداد رو نبذ کن.
نکته‌ها تفسیر نور: «فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ» از «نَبَذَ»، به معناى افکندن است. مراد از افکندنِ پیمان به طرف دشمن، این است که قبلاً به آنان اعلام و سپس پیمان را لغو کنید تا غافلگیر نشوند و شما هم ناجوانمردى نکرده باشید.«عَلىٰ سَوٰاءٍ» ، یا به معناى مقابله به مثل است، یعنى همان گونه که آنان در فکر توطئه و پیمان‌شکنى‌اند، شما هم پیمان را لغو کنید. یا به معناى رفتار عادلانه با دشمن است. آیه در موردى است که شواهد و قرائنى بر توطئه و خیانت دشمن وجود دارد، که براى پیشگیرى باید در لغو پیمان پیش دستى کرد.
پس چی شد؟
برجام رو پرت کن توی صورتش نه اینکه گام گام عقب نشینی کن. از کجای نبذ عقب نشینی گام به گام درآمده.
اصلا کجا آمریکا به سمت صلح می ره؟
صلح آمریکا این جوریه.
هسته ای نداشته باش باشه؟ من دارم قول می دم نزنم ولی تو نداشته باش باشه؟
آفرین خب حالا موشک هم خودت می دونی خطرناکه. من خودمم دارم ولی نمی زنم. فقط به این و اون می دم جنگهایی رو که تشخیص بدم به صلاح جهانه پیروز بشه.
هسته ای و موشکی قبول کردی دیگه تمومه آفرین فقط می مونه حقوق بشر. این همجنس گراها که حکمشون اعدام و سنگساره بیا و به رسمیت بشناس حقوق بشره می فهمی حقشه. حالا درسته حیوانات هم این قدر بی شعور نیستن و ازدواج می کنند اما بیا و به رسمیت بشناس.
دیگه تموم شد فقط یه ذره تو منطقه زیاد هستی همین دیگه قول قول این آخریشه.
آهان راستی آزادی چی می شه؟ حجاب و اینا رو می گم. و ....
تا کجا ادامه می دهد تتبع ملتهم.
وَلَن تَرۡضَىٰ عَنکَ ٱلۡیَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِی جَآءَکَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِۙ مَا لَکَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِیّٖ وَلَا نَصِیرٍ١٢٠ بقره.
یهود و نصارى هرگز از تو راضى نمى‌شوند مگر وقتى که از کیش آنان پیروى کنى بگو تنها هدایت، هدایت خدا است و اگر هوى و هوسهاى آنان را پیروى کنى بعد از آن علمى که روزیت شد، آن وقت از ناحیه خدا نه سرپرستى خواهى داشت و نه یاورى.
گفتند أَن یَخۡدَعُوکَ فَإِنَّ حَسۡبَکَ.
اما این آخر آیه بالا هم هست:وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِی جَآءَکَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِۙ مَا لَکَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِیّٖ وَلَانصیر.
از هوس آمریکا پیروی کنی دیگه روی نصرت من حساب نکن.
آمریکا کافر نیست. ائمه کفر هست:وَإِن نَّکَثُوٓاْ أَیۡمَٰنَهُم مِّنۢ بَعۡدِ عَهۡدِهِمۡ وَطَعَنُواْ فِی دِینِکُمۡ فَقَٰتِلُوٓاْ أَئِمَّةَ ٱلۡکُفۡرِۙ إِنَّهُمۡ لَآ أَیۡمَٰنَ لَهُمۡ لَعَلَّهُمۡ یَنتَهُونَ12 توبه
و اگر پیمان‌هایشان را پس از تعهدشان شکستند و در دین شما زبان به طعنه و عیب جویى گشودند، در این صورت با پیشوایان کفر بجنگید که آنان را [نسبت به پیمان‌هایشان] هیچ تعهدى نیست، باشد که [از طعنه زدن و پیمان شکنى] بازایستند.
آمریکا اصلا پیمان حالیش نیست.
این چه مدل صلحی که شبکه های ماهواره ای اش هی داره ما رو می زنم
آیا مثلاچین و روسیه هم علیه ما شبکه ماهواره ای دایم راه انداختند.
در آخر آیات ابتدایی سوره ممتحنه:
یَـٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ عَدُوِّی وَعَدُوَّکُمۡ أَوۡلِیَآءَ تُلۡقُونَ إِلَیۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَقَدۡ کَفَرُواْ بِمَا جَآءَکُم مِّنَ ٱلۡحَقِّ یُخۡرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِیَّاکُمۡۙ أَن تُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ رَبِّکُمۡ إِن کُنتُمۡ خَرَجۡتُمۡ جِهَٰدٗا فِی سَبِیلِی وَٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِیۚ تُسِرُّونَ إِلَیۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَأَنَا۠ أَعۡلَمُ بِمَآ أَخۡفَیۡتُمۡ وَمَآ أَعۡلَنتُمۡۚ وَمَن یَفۡعَلۡهُ مِنکُمۡ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِیلِ١ ممتحنه
اى کسانى که ایمان آورده‌اید دشمن مرا و دشمن خودتان را دوستان خود مگیرید، آیا مراتب دوستى خود را به ایشان تقدیم مى‌کنید با اینکه به شریعتى که براى شما آمده و حق است کفر مى‌ورزند و نیز رسول و شما را به جرم اینکه به خدا، پروردگارتان ایمان آورده‌اید بیرون مى‌کنند؟! اگر براى رضاى من و جهاد در راه من مهاجرت کرده‌اید نباید آنان را دوست خود بگیرید و پنهانى با ایشان دوستى کنید چون من بهتر از هر دانایى مى‌دانم چه چیزهایى را پنهان مى‌دارید و چه چیزهایى را اظهار مى‌کنید و هر کس از شما چنین کند راه مستقیم را گم کرده
إِن یَثۡقَفُوکُمۡ یَکُونُواْ لَکُمۡ أَعۡدَآءٗ وَیَبۡسُطُوٓاْ إِلَیۡکُمۡ أَیۡدِیَهُمۡ وَأَلۡسِنَتَهُم بِٱلسُّوٓءِ وَوَدُّواْ لَوۡ تَکۡفُرُونَ٢
اگر کفار به شما دست پیدا کنند دشمنان شما خواهند بود و دست و زبان خود را به آزار شما دراز خواهند کرد و آرزومند آنند که شما هم کافر شوید
#سخنران استاد پناهیان
گزیده جلسه چهار تربیت تقوامحور در خانواده مسجد مدرسه
دوست واقعی متقین هستند. متقین رفیق و باحالند:
الْأَخِلَّاءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِینَ
دوستانِ (امروز)، در آن روز با یکدیگر دشمناند، جز اهل تقوی
سوره الزخرف آیه 67
و اما حدیث امام رضا (ع):
عنه صلى الله علیه و آله : لَم یُعبَدِ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ بِشَیءٍ أفضَلَ مِنَ العَقلِ ، و لا یَکونُ المُؤمِنُ عاقِلاً حَتّى یَجتَمِعَ فیهِ عَشرُ خِصالٍ : الخَیرُ مِنهُ مَأمولٌ ، و الشَّرُّ مِنهُ مَأمونٌ ، یَستَکثِرُ قَلیلَ الخَیرِ مِن غَیرِهِ ، و یَستَقِلُّ کَثیرَ الخَیرِ مِن نَفسِهِ ،و لا یَسأمُ مِن طَلَبِ العِـلمِ طولَ عُمرِهِ ، و لا یَتَبَرَّمُ بِطُلاّبِ الحَوائجِ قِبَلَهُ ، الذُّلُّ أحَبُّ إلَیهِ مِنَ العِزِّ ، و الفَقرُ أحَبُّ إلَیهِ مِنَ الغِنى ، نَصیبُهُ مِنَ الدّنیا القُوتُ ، و العاشِرَةُ و ما العاشِرَةُ : لا یَرى أحَدا إلاّ قالَ : هُوَ خَیرٌ مِنّی و أتقى ··· ، فإذا رَأى مَن هُوَ خَیرٌ مِنهُ و أتقى ، تَواضَعَ لَهُ ، لِیَلحَقَ بِهِ ، و إذا لَقِیَ الّذی هُوَ شَرٌّ مِنهُ و أدنى قالَ : عَسى خَیرُ هذا باطِنٌ ، و شَرُّهُ ظاهِرٌ ، و عَسى أن یُختَمَ لَهُ بِخَیرٍ ، فإذا فَعَلَ ذلکَ فقَد عَلا مَجدُهُ و سادَ أهلَ زَمانِهِ .[الخصال : 433/17.]
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : خداوند عزّ و جلّ به چیزى برتر از عقل عبادت نشده است و مؤمن آن گاه عاقل باشد که ده خصلت در او فراهم آید: به خیر او امید رود، شرّش به کسى نرسد، اندک کارِ خوب دیگران را زیاد شمارد و خوبیهاى فراوان خود را اندک بیند، تا زنده است از آموختن دانش خسته نشود، از این که نیازمندان به سوى او آیند به ستوه نیاید، فرو دستى را از فرادستى و زورمندى دوست تر داشته باشد و تهیدستى را از توانگرى. بهره اش از دنیا، خوراک روزانه باشد و دهمین خصلت که از همه مهمتر است این که: هر که را ببیند بگوید: او از من بهتر و پرهیزگارتر ··· است. پس، هر گاه کسى را بهتر و پرهیزگارتر از خود ببیند در برابرش فروتنى کند، تا به مرتبه او برسد و هر گاه کسى را بدتر و پست تر از خود ببیند، گوید: اى بسا که ظاهرش بد اما باطنش خوب باشد و چه بسا که عاقبتش به خیر بینجامد . هر گاه مؤمن چنین باشد، به اوج بزرگى دست یافته و بر هم روزگاران خویش مهترى یافته است.