جعل الذکر جلاء للقلوب

 

 

دریافت

 

#سخنران استاد شجاعی

استاد عالی

خطبه ۲۲۲

و من کلام له (علیه السلام) قاله عند تلاوته «یُسَبِّحُ لَهُ فِیها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ»:

إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى جَعَلَ الذِّکْرَ جِلاءً لِلْقُلُوبِ، تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ الْوَقْرَةِ وَ تُبْصِرُ بِهِ بَعْدَ الْعَشْوَةِ وَ تَنْقَادُ بِهِ بَعْدَ الْمُعَانَدَةِ. وَ مَا بَرِحَ لِلَّهِ عَزَّتْ آلَاؤُهُ فِی الْبُرْهَةِ بَعْدَ الْبُرْهَةِ وَ فِی أَزْمَانِ الْفَتَرَاتِ عِبَادٌ نَاجَاهُمْ فِی فِکْرِهِمْ وَ کَلَّمَهُمْ فِی ذَاتِ عُقُولِهِمْ، فَاسْتَصْبَحُوا بِنُورِ یَقَظَةٍ فِی [الْأَسْمَاعِ وَ الْأَبْصَارِ] الْأَبْصَارِ وَ الْأَسْمَاعِ وَ الْأَفْئِدَةِ، یُذَکِّرُونَ بِأَیَّامِ اللَّهِ وَ یُخَوِّفُونَ مَقَامَهُ بِمَنْزِلَةِ الْأَدِلَّةِ فِی الْفَلَوَاتِ. مَنْ أَخَذَ الْقَصْدَ حَمِدُوا إِلَیْهِ طَرِیقَهُ وَ بَشَّرُوهُ بِالنَّجَاةِ، وَ مَنْ أَخَذَ یَمِیناً وَ شِمَالًا ذَمُّوا إِلَیْهِ الطَّرِیقَ وَ حَذَّرُوهُ مِنَ الْهَلَکَةِ، وَ کَانُوا کَذَلِکَ مَصَابِیحَ تِلْکَ الظُّلُمَاتِ وَ أَدِلَّةَ تِلْکَ الشُّبُهَاتِ.

 

(به هنگام تلاوت آیه 37 سوره نور، «و صبح و شام در آن خانه ها تسبیح مى گویند، مردانى که نه تجارت و نه معامله اى آنها را از یاد خدا و بر پا داشتن یاد خدا غافل نمى کند»، فرمود):
1. ارزش یاد خدا:
همانا خداى سبحان و بزرگ، یاد خود را روشنى بخش دل ها قرار داد، تا گوش پس از ناشنوایى بشنود، و چشم پس از کم نورى بنگرد، و انسان پس از دشمنى رام گردد.
خداوند که نعمت هاى او گران قدر است، در دوران هاى مختلف روزگار، و در دوران جدایى از رسالت «تا آمدن پیامبرى پس از پیامبرى دیگر» بندگانى داشته که با آنان در گوش جانشان زمزمه مى کرد، و در درون عقلشان با آنان سخن مى گفت. آنان چراغ هدایت را با نور بیدارى در گوش ها و دیده ها و دل ها بر مى افروختند، روزهاى خدایى را به یاد مى آورند و مردم را از جلال و بزرگى خدا مى ترساندند. آنان نشانه هاى روشن خدا در بیابان هایند، آن را که راه میانه در پیش گرفت مى ستودند، و به رستگارى بشارت مى دادند، و روش آن را که به جانب چپ یا راست کشانده مى شد، زشت مى شمردند، و از نابودى هشدار مى دادند، همچنان چراغ تاریکى ها، و راهنماى پرتگاه ها بودند.

 

 

آموزش مهم تغذیه به کودکان زیربنای تربیت

بعضی مادران از شیر به عنوان صدا خفه کن فرزند استفاده می کنند که بچه را بدغذا می کنند.

فاصله هر وعده غذا سه ساعت باشد.

 

 

دریافت

#سخنران استاد تراشیون

گزیده صوت عطر خوش خانواده جلسه شانزدهم

هلی کوپتری بچه را نخوابانیم هواپیمایی بخوابانیم امادکی برای فرود.

یک ساعت قبل از خواب غذا خورده باشد تلویزیون و موبایل یک ساعت قبل ندیده باشد  بازی هیجانی تمام شده باشد امادکی فرود برای خواب.

هویت مادری بر همه کارها اولویت دارد

 

 

دریافت

 

#سخنران استاد تراشیون

صوتهای عطر خوش خانواده جلسه شانزدهم

فریب رفع تحریم

#سخنران استاد شجاعی

 

دریافت
مدت زمان: 2 دقیقه 58 ثانیه

 

۹

دریافت
مدت زمان: 2 دقیقه 7 ثانیه

 

روش نفی خواطر با قرآن

 

 

دریافت

#سخنران استاد فیاض بخش

گزیده شرح حدیث معراج سی آبان ۱۴۰۳

روایات سنگین برای چهل ساله ها

 

 

دریافت

 

#سخنران استاد فیاض بخش

گزیده شرح حدیث معراج

چرا نماز صبحم قضا می شه کارام گره داره

#سخنران استاد شجاعی

 

دریافت
مدت زمان: 2 دقیقه 36 ثانیه

وَیَٰقَوۡمِ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّکُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَیۡهِ یُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَیۡکُم مِّدۡرَارࣰا وَیَزِدۡکُمۡ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِکُمۡ وَلَا تَتَوَلَّوۡاْ مُجۡرِمِینَ
 و اى قوم من! از پروردگارتان طلب آمرزش کنید، سپس به سوى او بازگردید، تا (باران) آسمان را پى در پى بر شما بفرستد؛ و نیرویى بر نیرویتان بیفزاید! و گنهکارانه، روى (از حق) بر نتابید!
۵۲ هود
می شد در این ایه خداوند بگوید اب از آسمان می فرستد.
در ایه کلمه آب نمی بینیم فقط آسمان می بینیم.
در ایه گفته شده یرسل السماء 
دقت کنیم.

 

روایات تکان دهنده در مورد قهر کردن

 

 

دریافت

#سخنران استاد فیاض بخش

گزیده شرح حدیث معراج

مردم را شتر فرض کن

 

 

 

دریافت

#سخنران استاد فیاض بخش و استاد قاسمیان

 

 

وقتی حاجتی بهش عرضه می شه مردم رو رسول خدا می دونه.

وقتی بحث پرداختن به عیوب مردم و غیبت و آبرو و اینها میشه حرمت مردم مثل حرمت خانه کعبه

وقتی عیبش رو می گن استقبال می کند برای اصلاح نفس و قرب به خدا

وقتی قضاوت نادرست می کنند تیکه بهش می اندازند تشویق می کنند، تشکر می کنند و ... مردم را شتر فرض می کنه. یعنی اصلا براش مهم نیست همون طور که اظهار نظر شتر در مورد ما مهم نیست. مردم را  مرده فرض می کند و خدا را زنده. 

الناس عندهم موتی و الله عنده حی کریم

یَٰصَٰحِبَیِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابࣱ مُّتَفَرِّقُونَ خَیۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ
 اى دوستان زندانى من! آیا خدایان پراکنده بهترند، یا خداوند یکتاى پیروز؟!39 یوسف

دو ویژگی مهم شمر

 

 

 

دریافت

# سخنران استاد شجاعی

ایت الله مجتهدی تهرانی 

و استاد کاشانی

 

 

پر خوری نتیجه می دهد نفس بیشتر مشغول غذا باشد

حرف غیر مفید زیاد نفس مشغول حرف هایی که زده

پرخوری و زیاد گویی نتیجه می دهد فکر گرفتار و عملکر ضعیف فکر و ذکر

کنترل عصبانیت گرفتن ضرب اول و ضرب دوم و سبک زندگی

 

 

 

دریافت

#سخنران استاد فیاض بخش

گزیده شرح حدیث معراج فصل سیزده

 

حافظ:

 

وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش باشیم

که در طریقتِ ما کافریست رنجیدن

 

سعدی:

دریایِ فراوان نشود تیره به سنگ

عارف که برنجد تُنُک آب است هنوز

گر گزندت رسد، تحمل کن

که به عفو از گناه پاک شوی

ای برادر چو خاک خواهی شد

خاک شو، پیش از آنکه خاک شوی

بغلی شویم

 

 

 

دریافت

#سخنران استاد قاسمیان

دو‌ برش مهم از زندگی شهید سعید سامانلو

خیلی محبت می کرد تشکر می کردند می گفت من فقط برای خدا محبت کردم. ^⁠_⁠^

 

دریافت

 

 

دریافت

 

انس با عالم ماده علت سستی دین(چادر می شود مانتو، نماز کمرنگ و ...)

 

 

دریافت

 

#سخنران استاد فیاض بخش

گزیده شرح حدیث معراج

در دلت هم بد همسر و همکار و.... را نگو اثر می ذاره

 

 

دریافت

 

 

#سخنران استاد پناهیان

گزیده مباحث مدیریت ذهن برنامه سمت خدا

حمله به ایران عبور از خط قرمز است

#سخنران استاد قاسمیان

 

دریافت
مدت زمان: 3 دقیقه 58 ثانیه

 

امام حسین علیه السلام:

إنَّ النّاسَ عَبیدُ الدُّنیا، وَ الدّینُ لَعقٌ عَلى ألسِنَتِهِم یَحوطونَهُ ما دَرَّت مَعایِشُهُم، فَإِذا مُحِّصوا بِالبَلاءِ قَلَّ الدَّیّانونَ؛

مردم، بنده دنیایند و به ظاهر، دم از دین مى‏‌زنند و تا زمانى که زندگی‏شان تأمین شود، از آن دفاع می‌کنند؛ امّا چون در بوته آزمایش قرار گیرند، دیندارانْ اندک‏‌اند.

تحف العقول، ص۲۴۵

توصیه ایت الله بهجت ره در مورد بچه بازیگوش

 

دریافت
مدت زمان: 55 ثانیه

بیست خصلت وقتی که حب اهل بیت روزی مان شود

 

 

 

دریافت

# سخنران استاد فیاض بخش

گزیده شرح حدیث معراج 

اول دعای ندبه امده زهد اول این حدیث زهد

اول کندن دل از غیر خدا بعد مراحل دیگر

منبع : مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ج 1، ص 149موضوع : منزلت و حقوق شیعهقائل : پیامبر اکرم-صلی الله علیه و الهتعداد بازدید : 578     تاریخ درج : 1395/04/27    

---

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَنْ رَزَقَهُ اَللَّهُ حُبَّ اَلْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی فَقَدْ أَصَابَ خَیْرَ اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَةِ فَلاَ یَشُکَّنَّ أَنَّهُ فِی اَلْجَنَّةِ وَ إِنَّ فِی حُبِّ أَهْلِ بَیْتِی عِشْرِینَ خَصْلَة عَشْرٌ مِنْهَا فِی اَلدُّنْیَا وَ عَشْرٌ فِی اَلْآخِرَةِ أَمَّا فِی اَلدُّنْیَا فَالزُّهْدُ وَ اَلْحِرْصُ عَلَى اَلْعِلْمِ وَ اَلْوَرَعُ فِی اَلدِّینِ وَ اَلرَّغْبَةُ فِی اَلْعِبَادَةِ وَ اَلتَّوْبَةُ قَبْلَ اَلْمَوْتِ وَ اَلنَّشَاطُ فِی قِیَامِ اَللَّیْلِ وَ اَلْیَأْسُ مِمَّا فِی أَیْدِی اَلنَّاسِ وَ اَلْحِفْظُ لِأَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ نَهْیِهِ وَ اَلتَّاسِعَةُ بُغْضُ اَلدُّنْیَا وَ اَلْعَاشِرَةُ اَلسَّخَاءُ وَ أَمَّا فِی اَلْآخِرَةِ فَلاَ یُنْشَرُ لَهُ دِیوَانٌ وَ لاَ یُنْصَبُ لَهُ مِیزَانٌ وَ یُعْطَى کِتَابُهُ بِیَمِینِهِ وَ یُکْتَبُ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ اَلنَّارِ وَ یَبْیَضُّ وَجْهُهُ وَ یُکْسَى مِنْ حُلَلِ اَلْجَنَّةِ وَ یُشَفَّعُ فِی مِائَةٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ یَنْظُرُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ بِالرَّحْمَةِ وَ یُتَوَّجُ مِنْ تِیجَانِ اَلْجَنَّةِ وَ اَلْعَاشِرَةُ یَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسَابٍ فَطُوبَى لِمُحِبِّی أَهْلِ بَیْتِی .

رسول خدا صلّى اللّٰه علیه و آله فرمود:هر کس که خداوند مهر امامان از خاندان مرا را روزى او فرمود، خیر دنیا و آخرت نصیب او گشت،و شک نکند که او در بهشت است،زیرا در مهر خاندان من بیست خصلت است،ده در دنیا و ده تاى آن در آخرت. اما در دنیا:زهد،و حرص بر طلب علم،و پرهیزگارى در دین،و میل در عبادت،و توبه قبل از مرگ،و نشاط در شب زنده دارى،و چشم نداشتن به آنچه در دست مردم است، محافظت بر امر و نهى خداوند،و نهم نفرت از دنیا،و دهم سخاوت. اما در آخرت:حساب و کتابى برایش بر پا نمى گردد،براى او میزانى نصب نمى گردد، و نامۀ عمل او به دست راستش داده شود،و برائت از آتش جهنم نصیبش گردد،سپید روى باشد،و بر او از جامه هاى بهشتى پوشیده شود،و حق شفاعت صد نفر از خانواده اش به او داده شود،و خداوند نظر رحمت بر او افکند،و تاج بهشتى بر تارکش نهند،و دهم آنکه بدون حساب داخل بهشت شود،خوشا بحال دوستان خاندان من

آموزش تذکر و نحوه پول تو جیبی دادن به فرزند

 

 

دریافت

#سخنران دکتر عزیزی

دستور سلوکی ملا حسین قلی، کناره گیری از اهل دنیا

 

 

دریافت

 

#سخنران استاد فیاض بخش

گزیده شرح حدیث معراج

الإمامُ الصّادقُ علیه السلام : مَن أصبَحَ و أمسى و الدنیا أکبَرُ هَمِّهِ جَعَلَ اللّه ُ تعالى الفَقرَ بینَ عَینَیهِ و شَتَّتَ أمرَهُ و لم یَنَلْ مِن الدنیا إلاّ ما قَسَمَ اللّه ُ له ، و مَن أصبَحَ و أمسى و الآخرةُ أکبَرُ هَمِّهِ جَعَلَ اللّه ُ تعالى الغِنى فی قلبِهِ و جَمَعَ لَهُ أمرَهُ .[الکافی : 2/319/15 .]

امام صادق علیه السلام : کسى که شب و روز بزرگترین همّ و غمش دنیا باشد، خداوند متعال فقر را در برابر چشمانش قرار دهد و کارش را پریشان سازد و از دنیا جز به آنچه خداوند قسمتش کرده است نرسد و کسى که شب و روز بزرگترین همّ و غمش آخرت باشد خداوند دلش را بى نیاز گرداند و کارش را سامان دهد .

 

حدیث معراج

51] یا أَحْمَدُ! أَبْغِضِ الدُّنْیا وَ أَهْلَها، [52] وَ أَحِبَّ الآخِرَةَ وَ أَهْلَها. [53] قالَ: یا رَبِّ! وَ مَنْ أَهْلُ الدُّنْیا؟ وَ مَن أَهْلُ الآخِرَةِ؟ قالَ: أَهْلُ الدُّنْیا: مَنْ کَثُرَ أَکْلُهُ وَ ضِحْکُهُ وَ نَوْمُهُ [54] وَ غَضَبُهُ، [55] قَلیلُ الرِّضـا، لا یَعْتَذِرُ إِلَى مَنْ أَساءَ إِلَیْهِ، وَ لا یَقْبَلُ عُذْرَ مَنِ اعْتَذَرَ اِلَیْهِ، [56] کَسْلانٌ عِنْدَ الطّاعَةِ، [57] شُجاعٌ عِنْدَ المَعْصِیَةِ، [58] أَمَلُهُ بَعیدٌ، وَأَجَلُهُ قَریبٌ؛ [59] لا یُحاسِبُ نَفْسَهُ، [60] قَلیلُ التَّفَقُّهِ، [61] کَثیرُ الکَلامِ، [62] قَلیلُ الخَوْفِ، [63] کَثیرُ الفَرَحِ عِنْدَ الطَّعامِ. [64] وَ إِنَّ أَهْلَ الدُّنْیا لا یَشْکُرُونَ عِنْدَ الرَّخآءِ، وَ لا یَصْبِرُونَ عِنْدَ البَلاءِ، [65] کَثیرُ النّاسِ عِنْدَهُم قَلیلٌ، [66] یَحْمَدُونَ أَنْفُسَهُمْ بِما لا یَفْعَلُونَ، وَ یَدَّعُونَ بِما لَیْسَ لَهُمْ، [67] وَ یَذْکُرُونَ مَساوِىَ النّاسِ.

اى احمد! دنیا و اهلش را ناخوش دار و آخرت و اهلش را دوست بدار. پیامبرعرض کرد: پروردگارا، اهل دنیا و اهل آخرت چه کسانى هستند؟ خداوند فرمود:اهل دنیا کسانى هستند که خوراک، خنده، خواب و خشمشان بسیار; اما رضا و خوشنودیشان اندک است. از کار بد خویش عذر خواهى نمى کنند و عذر پوزش خواهان را نمى پذیرند، به وقت طاعت و فرمانبرى تنبل و در هنگامه گناه، جسور و گستاخند. آرزوهاى طولانى و دست نیافتنى دارند. در حالى که مرگشان نزدیک است، نفس خود را به حساب نمى کشند در دین، کوتاه فهم و کم اندیشند. پرگو هستند و از خدا و آخرت ترس کمى دارند و با دیدن و خوردن خوراکیها بسیار شادمانى مى کنند. اهل دنیا در نعمت و آسایش ناسپاس و در بلا و مصیبت، بى طاقتند، کارهاى خوب و زیاد مردم نزد آنان بى ارزش و اندک است، به واسطه آن چه نکرده اند خود را مى ستایند و ادعاى بیش از حد و انتظار مدح و ستایشى دارند که شایسته اش نیستند و همواره به برشمردن و یادآورى عیبهاى مردم مشغولند.