اگر ما غالبا به یاد خدا باشیم یعنی ایه زیر:
رِجَالࣱ لَّا تُلۡهِیهِمۡ تِجَٰرَةࣱ وَلَا بَیۡعٌ عَن ذِکۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِیتَآءِ ٱلزَّکَوٰةِۙ یَخَافُونَ یَوۡمࣰا تَتَقَلَّبُ فِیهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ
مردانى که نه تجارت و نه معاملهاى آنان را از یاد خدا و برپاداشتن نماز و اداى زکات غافل نمىکند؛ آنها از روزى مىترسند که در آن، دلها و چشمها زیر و رو مىشود. ۳۷ نور
در نتیجه عاشق می شویم و از عبادت لذت می بریم.
چرا؟
چون:
فَٱذۡکُرُونِیٓ أَذۡکُرۡکُمۡ وَٱشۡکُرُواْ لِی وَلَا تَکۡفُرُونِ
پس به یاد من باشید، تا به یاد شما باشم! و شکر مرا گویید و (در برابر نعمتهایم) کفران نکنید! ۱۵۲ بقره
می شه خدا ما رو یاد کنه بعد توی دلمون یه جوری نشه؟ یه جور خوب مثلا عشق
#سخنران استاد شجاعی
دریافت
مدت زمان: 1 دقیقه 30 ثانیه
کیفیت تصاویر در بلاگ بیان بعد از بارگذاری پایین می اد.
ما می دانیم در محضر ربی الاعلی هستیم. اما یادمان می رود.
مربی ورزش تمرین ورزش، مربی هندسه تمرین هندسه و مربی اعلی تمرین بالا رفتن می دهد.
اگر توحید افعالی رو در خود تقویت کنیم و پیوسته خود را در محضر ربی الاعلی ببینیم.
هر حادثه ای را تمرینی برای بالا رفتن می بینیم.
سبحان ربی الاعلی و بحمده
مریضی گناه پاک کن
حرف درشت، تمرین صبر
و .....
خود را در باشگاه زیر نظر مربی اعلی ببینیم.
مشت های مربی، تمرینی هست و برای قوی شدن ماست، برای بالا رفتن ماست.
مربی اعلی چون عاشق ماست با حوادث تمرین می دهد تا بالا رویم و به خودش برسیم.
سخنران استاد محمد هادی اصفهانی
دریافت
مدت زمان: 1 دقیقه 30 ثانیه
تبعیض در توکل یعنی چی؟
در نتیجه توکل کنیم در تلاش توکل نکنیم!
من تلاشمو رو می کنم بقیه رو توکل می کنم.
این یعنی می شه تبعیض در توکل.
پس چی کار کنیم؟
هم در تلاش هم در نتیجه توکل باید کرد
از کجا معلوم بتونی همه تلاشت رو بکنی
از کجا معلوم درست تلاش کنی
چقدر تلاش بکنی؟ همت اکبر اخرت همت اصغر دنیا باشد
یک جوری تلاش نکنی همت اکبر دنیا باشد!
نکته بعد، تفکر در معنای عبد بودن است.
ما عبد هستیم.
به عبد چه که مولا چه کاری می ده چه لباسی می پوشاند و ....
عبد هر چه دادند شکر می کند چون می داند مولا کریم حکیم علیم قادر است.
با هر انچه مولا داد با همان ها عبودیت می کند.
#سخنران استاد فیاض بخش
ازدواج نصف دین
دریافت
مدت زمان: 1 دقیقه 30 ثانیه
#سخنران استاد مجتهدی تهرانی ره
دریافت
مدت زمان: 1 دقیقه 12 ثانیها
مام صادق علیه السلام:
إِنَّ فَضْلَ الْوَقْتِ الْأَوَّلِ عَلَى الْآخِرِ کَفَضْلِ الْآخِرَةِ عَلَى الدُّنْیَا.(7)کافی، ج 3، ص 274.
برتری نماز اول وقت نسبت به آخر وقت، مانند برتری آخرت است نسبت به دنیا.
#سخنران استاد صفایی حایری
دریافت
مدت زمان: 1 دقیقه 19 ثانیه
وقتی حضرت علی علیه السلام با ان عظمت و آن عبادت هایش می گوید اه من قلة الزاد ما چی بگیم؟!
عنه علیه السلام : آهِ ! مِن قِلَّةِ الزّادِ ، و طُولِ الطَّریقِ ، و بُعدِ السَّفَرِ ، و عَظیمِ المَورِدِ ! .[نهج البلاغة : الحکمة 77 .]
امام على علیه السلام : واى از کمبود توشه و درازى راه و دورى سفر و عظمت جایى که وارد مى شویم!
هماهنگی در تربیت
تذکر در خلوت
مشکل یا حل می شه یا کنترل
#سخنران استاد تراشیون
گزیده صوتهای تربیت نوجوانان
#سخنران استاد تراشیون
گزیده صوت اموزش تربیت نوجوانان صوت سیزده
کنترل نگاه به زرق و برق دنیا ایه اش چیه؟
وَلَا تَمُدَّنَّ عَیۡنَیۡکَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجࣰا مِّنۡهُمۡ زَهۡرَةَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا لِنَفۡتِنَهُمۡ فِیهِۚ وَرِزۡقُ رَبِّکَ خَیۡرࣱ وَأَبۡقَىٰ
و هرگز چشمان خود را به نعمتهاى مادّى، که به گروههایى از آنان دادهایم، میفکن! اینها شکوفههاى زندگى دنیاست؛ تا آنان را در آن بیازماییم؛ و روزى پروردگارت بهتر و پایدارتر است! ۱۳۱ طه
کنترل نگاه به نامحرم هم که ایه اش معروفه:
قُل لِّلۡمُؤۡمِنِینَ یَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَیَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِکَ أَزۡکَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا یَصۡنَعُونَ
به مؤمنان بگو چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند، و عفاف خود را حفظ کنند؛ این براى آنان پاکیزهتر است؛ خداوند از آنچه انجام مىدهید آگاه است!
۳۰ نور
قبل از خواب وضو بگیریم. بعد سر سجاده چند دقیقه با تمرکز تسبیحات حضرت زهرا س بگیم.
با دقت و تمرکز برای رسیدن به کارها، نظمی که باعث بشه به خدا بیشتر برسیم.
به نیت رسیدن به کارها نگیم. به نیت تقرب بگیم. نیت عالی هدف های جزیی را هم می گیرد به کارها که برسیم وقت خلوت و اختصاصی با خدا هم بیشتر میشه ان شاءالله.
باعث کمک کردن به نفی خواطر می شه چرا؟
چون یکی از مصادیق ذکر کثیر است. ذکر کثیر الهی که می آد ذکر شیطانی کم و کمتر می شه.
حضرت امیر(ع) می گوید: وقتی دیدم که فاطمه در انجام کارهای منزل به سختی و مشکل می افتد و وقتی قافله ای از اسراء را خدمت پیامبر اکرم (ص) آوردند به فاطمه گفتم پیش پدر نمی روی و خادمی را از او طلب کنی تا این مشقت و سختی خدمت در خانه از شما برداشته شود پس فاطمه (س) به نزد پدر آمد و چون در آن موقع جماعتی خدمت پیامبر (ص) بودند، حضرت فاطمه بازگشت و پدر متوجه شد که او را حاجتی مهم و کاری بوده است که اهمیت برای آن حضرت داشته است پس صبح فردای آن روز به منزل فاطمه (س) رفت و از علت آمدنش به منزل پیامبر اکرم (ص) سئوال کرد، حضرت فاطمه شرم کرد که واقعه را بیان کند، و آنگاه من [امام علی (ع)] به پیامبر (ص) عرض کردم شما می دانید که انجام امور خانه چه وضعیتی برای فاطمه (س) فراهم آورده است، تهیه آب و آسیاب کردن و جارو کردن و این امور، ایشان را خسته کرده اند و من به او گفتم که به بابا بگو تا خادمی به شما دهد .
پس پیامبر (ص) فرمود ای فاطمه آیا تو را دلالت و راهنمایی کنم بر چیزی که بهتر است از برای تو از خادمی در خانه و حضرت فاطمه عرض کرد: بلی ای رسول خدا.
پس پیامبر اکرم (ص) این تسبیح معروف را بدو آموخت که در هنگام خواب و در تعقیب هر نماز آن را بجای آورد. [1]
[1] دعائم الاسلام ج 1 ص 65- کشف الغمه ج 1 ص 449.
دو روایت در تکمیل:
شاید و شاید ترکیب دو روایت زیر این باشد تسبیحات حضرت زهرا س زمینه را برای نظم و ذکر کثیر حقیقی قلبی فراهم می کند. چون با ذهن اشفته حضور قلب ممکن نیست.
روایات ذیل ایه ۲۲۷ شعرا:
الصّادق ( أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اذْکُرُوا اللهَ ذِکْراً کَثِیراً مَا هَذَا الذِّکْرُ الْکَثِیرُ قَالَ مَنْ سَبَّحَ تَسْبِیحَ فَاطِمَهًَْ (فَقَدْ ذَکَرَ اللَّهَ الذِّکْرَ الْکَثِیر.
امام صادق ( وَ ذَکَرُوا اللهَ کَثیراً؛ سؤال شد: «مراد از این ذکر کثیر چیست»؟ فرمود: «کسی که تسبیحات فاطمه زهرا (را بگوید خداوند را بسیار یاد کرده است».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۰، ص۶۵۶
معانی الأخبار، ص۱۹۳/ نورالثقلین
۴ -۲
(شعراء/ ۲۲۷)
الصّادق ( عَنْ أَبِیعُبَیْدَهًَْ عَنْ أَبِیعَبْدِاللَّهِ (قَالَ: مِنْ أَشَدِّ مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَی خَلْقِهِ ذِکْرُ اللَّهِ کَثِیراً ثُمَّ قَالَ لَا أَعْنِی سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ إِنْ کَانَ مِنْهُ وَ لَکِنْ ذِکْرَ اللَّهِ عِنْدَ مَا أَحَلَّ وَ حَرَّمَ فَإِنْ کَانَ طَاعَهًًْ عَمِلَ بِهَا وَ إِنْ کَانَ مَعْصِیَهًًْ تَرَکَهَا.
امام صادق ( ابوعبیده نقل میکند: امام صادق (فرمود: از مهمترین واجبات خداوند بر بندگان یاد خدا میباشد، بعد از آن فرمود: «مقصود من از ذکر خداوند گفتن سبحان اللهِ و لا اله الا اللهُ و اللهُ اکبر نیست اگرچه اینها هم از ذکر به شمار میروند، مقصود از ذکر خدا آن است که هرگاه به حلال و یا حرامی رسید خدا را فراموش نکند، اگر طاعت است به آن عمل کند و اگر معصیت است از آن دست بر دارد».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۰، ص۶۵۶
الکافی، ج۲، ص۸۰/ نورالثقلین
گزیده قسمت نهم دوره تربیت نوجوانان
# سخنران استاد تراشیون
..فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَ لَا أُخْبِرُکُمْ بِخَیْرِ نِسَائِکُمْ قَالُوا بَلَى یَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْبِرْنَا قَالَ إِنَّ مِنْ خَیْرِ نِسَائِکُمُ الْوَلُودَ الْوَدُودَ السَّتِیرَةَ الْعَفِیفَةَ الْعَزِیزَةَ فِی أَهْلِهَا الذَّلِیلَةَ مَعَ بَعْلِهَا الْمُتَبَرِّجَةَ مَعَ زَوْجِهَا الْحَصَانَ مَعَ غَیْرِهِ الَّتِی تَسْمَعُ قَوْلَهُ وَ تُطِیعُ أَمْرَهُ وَ.....پس رسول خدا (ص) فرمودند: آیا برایتان بگویم بهترین زنان شما کدامند؟ اصحاب عرض کردند بفرمائید، حضرت فرمود: از بهترین زنان شما آن زنى است که پر فرزند و مهربان، پوشیده و پاکدامن بوده و مقابل خانواده خود عزیز(نفوذناپذیر) و مقابل شوهر ذلیل(رام و نفوذپذیر) باشد، و آرایش و زینتکننده خویش براى شوهرش و از غیر او محفوظ و پوشیده باشد، آن زنى که گوش به سخن شوهر دهد و فرمانش را اطاعت کند، و..... (من لا یحضره الفقیه ج3، ص :387)