تا در طلب گوهر کانی کانی
تا در هوس لقمهٔ نانی نانی
این نکتهٔ رمز اگر بدانی دانی
هر چیز که در جستن آنی آنی
عارفانه ها
گزیده سخنرانی های مذهبی
بایگانی
- خرداد ۱۴۰۴ (۳)
- ارديبهشت ۱۴۰۴ (۱۳)
- فروردين ۱۴۰۴ (۵)
- اسفند ۱۴۰۳ (۸)
- بهمن ۱۴۰۳ (۸)
- دی ۱۴۰۳ (۱۲)
- آذر ۱۴۰۳ (۱۰)
- آبان ۱۴۰۳ (۱۲)
- مهر ۱۴۰۳ (۶)
- شهریور ۱۴۰۳ (۸)
- مرداد ۱۴۰۳ (۹)
- تیر ۱۴۰۳ (۱۰)
- خرداد ۱۴۰۳ (۱۱)
- ارديبهشت ۱۴۰۳ (۴)
- فروردين ۱۴۰۳ (۳)
- اسفند ۱۴۰۲ (۵)
- بهمن ۱۴۰۲ (۹)
- دی ۱۴۰۲ (۱۵)
- آذر ۱۴۰۲ (۱۲)
- آبان ۱۴۰۲ (۱۲)
- مهر ۱۴۰۲ (۱۲)
- شهریور ۱۴۰۲ (۱۲)
- مرداد ۱۴۰۲ (۸)
- تیر ۱۴۰۲ (۹)
- خرداد ۱۴۰۲ (۱۱)
- ارديبهشت ۱۴۰۲ (۱۸)
- فروردين ۱۴۰۲ (۱۸)
- اسفند ۱۴۰۱ (۱۴)
- بهمن ۱۴۰۱ (۱۰)
- دی ۱۴۰۱ (۳)
- آذر ۱۴۰۱ (۱۱)
- آبان ۱۴۰۱ (۵)
- مهر ۱۴۰۱ (۱)
- مهر ۱۴۰۰ (۱)
آخرین مطالب
پیوندهای روزانه
#سخنران استاد فیاض بخش
این روایت تذکر خوبی است برای عجب شکنی.
فکر نکنیم یه عمل خوب انجام دادیم به همین راحتی قبول می شه.
....انما یتقبل الله من المتقین(مایده۲۷)
دریافت
مدت زمان: 1 دقیقه
واژة "سوءٌ" در سیاق نکره آمده است تا نشانه تصغیر باشد. یعنی نه آن که به طور مطلق بد اخلاق بوده، بلکه بدین معناست که اخلاقش با اهل و عیالش اندکی بد بوده و در عرصة اخلاق خانوادگی کامل نبوده است.
ممکن است این سوال مطرح شود که آیا شرکت هفتاد هزار ملک در تشییع جنازة سعد و طلب مغفرت پیامبر برای او برای برداشته شدن فشار قبر از وی سودی نبخشید؟!
جواب این است که «بد اخلاقی» حق الناس به گردن انسان میاندازد. طلب مغفرت ملائکة الله و پیامبر، باعث بخشیده شدن حق الله می شود. اما در مورد حق الناس، باید صاحب حق بگذرد تا خدا هم بگذرد. خداوند از حق خویش خیلی زود میگذرد؛ چرا که سریع الرِّضا است، اما گذشتن از حق مردم را به گذشتن صاحب حق واگذار فرموده است. سعد بن معاذ با بد اخلاقی خانوادگیاش، حق همسر وفرزندان خویش را ضایع کرده است و تا ایشان از او به طور کامل راضی نشوند و او را حلال ننمایند، خدا هم از او نمیگذرد.
بدینسان رعایت «اخلاق خانوادگی» به طور کامل در کانون خانواده از سوی تمام اعضای خانواده ضرورت مییابد؛ چراکه خداوند قادر قهار کوچکترین بد اخلاقی را در این «محبوبترین کانون» برنمیتابد و بدون عقاب نمیگذارد، هرچند که به مقام سعد بن معاذ نیز نایل گشته باشیم.
یعنی اگر بازوی ولایت و امام زمانت نیز شده باشی، اگر در اخلاق خانوادگی ات نقصی باشد، به همان میزان باید حساب پس بدهی و عقاب متحمل شوی؛ چرا که نقدکنندة اعمال تو بصیر و تیزبین است.
به اندازه سر سوزنی اخلاق نیک در خانواده نشان داده باشی، پاداشش را میبینی: (فَمَن یَعمَل مثقال ذَرَّةٍ خَیراً یَرَهُ)3 و به اندازه سر سوزنی اخلاق بد نشان داده باشی، عقابش را میبینی: (وَ مَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرّاً یَرَهُ).4
---------------
پی نوشت ها:
1. شیخ طوسی، الأمالی، ص427، ح955.
2. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): «مَه یا اُمِّ سَعدٍ، لا تجزمی علی ربک، فإن سعدا قد اصابته ضمه، قال: فرجع رسول الله ورجع الناس، فقالوا له: یا رسول الله، لقد رایناک صنعت علی سعد ما لم تصنعه علی احد، انک تبعت جنازته بلا رداء ولا حذاء... وامرت بغسله وصلیت علی جنازته، ولحدته فی قبره، ثم قلت: إن سعدا قد أصابته ضمة! ... فقال (صلّی الله علیه و آله): نعم انه کان فی خلقه مع اهله سوء» علامه مجلسی، بحارالانوار، ج6، ص220، ح14، و شیخ طوسی، الأمالی، ص427، ح955؛ شیخ صدوق، الأمالی، ص315، ح2.
3. زلزال (99)، 5.
وبلاگ کیفیت را پایین می اره.
#سخنران استاد تراشیون
مهارت تربیت فرزندان قسمت ششم
برای پلو پختن هم باید بالای سرش ایستاد تنظیم نمک و اب و دم کشیدن و غیره.
بدی بقیه برات پلو بپزن یا زیر گاز روشن کنی بری، پلو پلو نمی شه.
بعضی مادران ابتدایی ترین کارها رو هم بلد نیستن.قاشق گرفته دست دنبال بچه چهار ساله بکنه دهنش، هواپیما اومد. همه توجهش سمت پرورش گیاهی و حیوانیه. فقط بخوره بزرگ بشه منم برم به کارهام برسه.
#سخنران استاد فیاض بخش
گزیده شرح خدیث معراج فصل ۱۵
رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله : الطاعِمُ الشاکِرُ لَهُ مِن الأجرِ کَأجرِ الصائمِ المُحتَسِبِ ، و المُعافَى الشاکِرُ لَهُ مِن الأجرِ کَأجرِ المُبتَلَى الصابِرِ ، و المُعطَى الشاکِرُ لَهُ مِن الأجرِ کَأجرِ المَحرومِ القانِعِ .[الکافی : 2/94/1 .]
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : سیرِ سپاسگزار، اجرش همانند روزه دارى است که براى خدا گرسنگى مى کشد ، تندرستِ سپاسگزار همانند آن اجرى را دارد که بیمارِ شکیبا ، و متنعّم سپاسگزار همان اجر را دارد که تنگ دست قانع .
#سخنران استاد شجاعی
تجربه گر مرگ برنامه زندگی پس از زندگی
دریافت
مدت زمان: 3 دقیقه 4 ثانیه
قسمت اخر ایه را در کارها هی با خود تکرار کنیم.
إِنَّمَا نُطۡعِمُکُمۡ لِوَجۡهِ ٱللَّهِ لَا نُرِیدُ مِنکُمۡ جَزَآءࣰ وَلَا شُکُورًا
(و مى‌گویند:) ما شما را بخاطر خدا اطعام مى‌کنیم، و هیچ پاداش و سپاسى از شما نمى‌خواهیم!۹ انسان
باید تمرین کرد وقت بیداری صبح به محض باز شدن چشم بگویم:
الحَمدُ للّه ِ الّذی أحیانا بَعدَما أماتَنا وإلَیهِ النُّشورُ
اگر این عادت شد در قیامت هم چشمم باز شد اولین جمله ان شاءالله خود به خود این جمله بر زبان جاری شود.
بحار الأنوار : إنَّ النَّبیَّ صلى الله علیه و آله کانَ إذا آوى إلى فِراشِهِ قالَ : «باسمِکَ اللّهُمّ أمُوتُ وأحیا» ، وإذا استَیقَظَ قالَ : «الحَمدُ للّه ِ الّذی أحیانا بَعدَما أماتَنا وإلَیهِ النُّشورُ» . [ بحار الأنوار : 76 / 218 / 25. ]
بحار الأنوار : پیامبر صلى الله علیه و آله هرگاه به بستر خودمى رفت، مى فرمود: «باسمک اللهم أموت و أحیا ؛ بارالها! به نام تو مى میرم و زنده مى شوم» و هرگاه بیدار مى شد، مى فرمود: «الحمد للّه الذى احیانا بعد ما أماتنا والیه النشور ؛ ستایش خدایى راست که پس از آن که میراند، زنده کرد و به سوى اوست رستاخیز».
به
به جای اینکه دنبال این باشم ساعت را مجدد کوک کنم که باز بخوابم بگویم
بحول الله و قوته اقوم و اقعد یا لاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم.
وقتی تکیه به خود باشد خواب است. هر چقدر هم تصمیم جدی باشد. انچه مهم است تکیه به اوست که در این ذکر است. راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش
پیامبر ص نماز شب را چند قسمت می کردند. پس از بیداری نصف شب ناراحت نشو. وقتی فرشته ها بیدارت می کنند نخواب لااقل ذکری بگو بعد بخواب.
وضو ی خواب خواب را نمی پراند خواب را ارام می کند. چون همراهی فرشته ها هست این را به قلب بفهمان. امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمود: «هرکس با وضو به رختخواب برود، رختخواب براى او حکم مسجد را دارد. واگر در میان رختخواب به یاد آورد که وضو ندارد، بر روانداز تیمّم کند که اگر با وضو یا تیمّم بخوابد، تا زمانى که به یاد خداست گویى نماز مى‌خوانَد».محاسن ص ۴۷
بهترین ذکر؛ ذکر هست که خود پیامبر ص وقت نماز شب می گفتند، ایات زیر:
إِنَّ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّیۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَأٓیَٰتࣲ لِّأُوْلِی ٱلۡأَلۡبَٰبِ
مسلماً در آفرینش آسمانها و زمین، و آمد و رفت شب و روز، نشانه‌هاى (روشنى) براى خردمندان است.۱۹۰ ال عمران
ٱلَّذِینَ یَذۡکُرُونَ ٱللَّهَ قِیَٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلࣰا سُبۡحَٰنَکَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ۱۹۱ ال عمران
همانها که خدا را در حال ایستاده و نشسته، و آن گاه که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد مى‌کنند؛ و در اسرار آفرینش آسمانها و زمین مى‌اندیشند؛ (و مى‌گویند:) بار الها! اینها را بیهوده نیافریده‌اى! منزهى تو! ما را از عذاب آتش، نگاه دار!
و ....
در میان زیارت عاشورا این جمله مهم هست:
اللّهُمَّ اجعَل مَحیایَ مَحیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتِی مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد
همین یک جمله ارزش دارد که زیارت عاشورا را زیاد بخوانیم.
یعنی زیارت عاشورا بستر محیای محمدی و ممات محمدی را فراهم می کند.
در دفاع مقدس اکثریت شهدا زیارت عاشورا می خواندند چون دنبال موت محمدی یعنی شهادت بودند.
و گوهر دوم درون زیارت عاشورا اشک است.
کار اشک چیست؟ فقط احساس؟
نه.
کار اشک قلبی کردن است.
قلبی کردن حب و بغض فی الله.
دو بعد قلبی کردن و روحیه حماسی جهادی با هم ترکیب می شود.
در کنار اینکه پشه رو نمی کشد و از اتاق بیرون می کند می گوید امریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند. کی؟ امام خمینی ره.
جا دارد در قنوت گاهی این دعا را دعای خود کنیم. البته جرات هم می خواهد:
اللّهُمَّ اجعَل مَحیایَ مَحیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتِی مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد
انعمت در سوره حمد سلام در زیارت عاشورا
مغضوب در سوره حمد لعن در زیارت عاشورا
تنظیم حب و بغض
تنظیم ولایت و برایت
إِنَّمَا یَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِینَ
از کجا معلوم من جزء متقین باشم که عملم قبول شود؟
هر چقدر هم عبادت کنیم باز این جمله را می توان گفت.
پس با عبادات زیاد دچار عجب نشویم.
نکته دوم: افراد عادی و مسلمان عادی معمولا دچار کبر و غرور می شوند
افراد مومن تر، دچار مرحله بالاتری از کبر یعنی دچار عجب می شوند و عجب هم یک صفت پنهان است. پس در مقایسه با دیگران:
اگر او دچار کبر است تو خود ممکن است گرفتار عجب که بر اثر عبادات حاصل شده، باشی و توجه نداشته باشی پس خودت را بالاتر ندان.
هر چه از نردبان بالاتر برویم خوب است خدا رو شکر اما سقوط هم خیلی صدمه بیشتری می زند. کسی که به مرحله اسلام اکبر برسد در سقوط ممکن است به کفر اکبر برسد
پناه بر خدا.
تلاش می کنم صوت بارگذاری کنم اما درج تصویر را می زنم فقط صبر کنید بالا می اید و امکان بارگذاری نمی دهد. درست بشه ان شاءالله صوت گذاشته می شود.
وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنۡهَرۡ
و سؤال کننده را از خود مران
هر جور برخورد کنی همجور باهات برخورد می شه
سخت بگیری نبخشی مردم معطل کنی و .... سخت بهت می گیرند موقع حساب و ....
#سخنران استاد فیاض بخش
گزیده شرح حدیث معراج
جایی که گفته می شود من ولایت خودمو بر می دارم یعنی این عمل خیلی خطرناکه
یا جایی که گفته می شه با این کار، رابطه ولایی رو محکم کردی یعنی این عمل خیلی مقرب است
#سخنران استاد فیاض بخش
گزیده شرح حدیث معراج
یکی از بهترین کتاب ها برای سیر و سلوک کتاب لقاءالله استت چون امیزجواد اقا قلمش نورانیت داره. چرخ بی خود نزن کتاب خوب را خوب بخوانیم عمل کنیم.
توبه با اشک از سوز دل باشد اگر نتوانستیم تباکی کنیم ما تباکی هم بلد نیستیم.
توبه ی خوب قوم حضرت یونس ع ، عذاب را برگرداند
توبه علت تامه است چون خداوند توبه کار را دوست دارد.
#سخنران استاد اصفهانی
جلسه پنجاه معرفت النفس در مکتب نجف اشرف
در محاسبه زمان گناه و علت گناه را کشف کنیم و جلوی علت را بگیریم.
در مراقبه توفیق داشتیم و عبادت داشتیم شکر گوییم.
یعنی هم استغفر الله با اشک و هم شکر توفیقات.
یاد کنیم ان حدیث را برابری اشک و خون شهید
در مراقبه خیال، در شب فکر خوب که رسید در طول روز فکر خوب را داشته باشیم مراقبه بر فکر خوب.
ای محسن ایه ی تو ایه
یَـٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِیدٗا٧٠ احزاب
اصلاح اعمال و غفران ذنوب در ایه بعد نتیجه قول سدید است.
قبل از حرف زدن فکر کن. پیش بینی جواب را و پیش بینی واکنش را بکن بعد حرف بزن
قول سدید قول مطابق با واقع و نافع و بدون لغو.
صمت و دایم الوضو را رعایت کن ای محسن.
میلاد امیرالمومنین علی علیه السلام و روز پدر بر شما مبارک باشد.^_^
#سخنران استاد فیاض بخش
استاد شجاعی
استاد عالی