شیوه ای از دعا با ایات قرآن که به قبولی خیلی نزدیک است چیست؟
# سخنران استاد فیاض بخش
گزیده شرح حدیث معراج فصل هفت
عارفانه ها
گزیده سخنرانی های مذهبی
بایگانی
- دی ۱۴۰۳ (۱)
- آذر ۱۴۰۳ (۱۰)
- آبان ۱۴۰۳ (۱۳)
- مهر ۱۴۰۳ (۶)
- شهریور ۱۴۰۳ (۸)
- مرداد ۱۴۰۳ (۹)
- تیر ۱۴۰۳ (۱۰)
- خرداد ۱۴۰۳ (۱۱)
- ارديبهشت ۱۴۰۳ (۴)
- فروردين ۱۴۰۳ (۱)
- اسفند ۱۴۰۲ (۵)
- بهمن ۱۴۰۲ (۹)
- دی ۱۴۰۲ (۱۵)
- آذر ۱۴۰۲ (۱۲)
- آبان ۱۴۰۲ (۱۲)
- مهر ۱۴۰۲ (۱۲)
- شهریور ۱۴۰۲ (۱۲)
- مرداد ۱۴۰۲ (۸)
- تیر ۱۴۰۲ (۹)
- خرداد ۱۴۰۲ (۱۱)
- ارديبهشت ۱۴۰۲ (۱۸)
- فروردين ۱۴۰۲ (۱۸)
- اسفند ۱۴۰۱ (۱۴)
- بهمن ۱۴۰۱ (۱۰)
- دی ۱۴۰۱ (۳)
- آذر ۱۴۰۱ (۱۱)
- آبان ۱۴۰۱ (۶)
- مهر ۱۴۰۱ (۱)
- مهر ۱۴۰۰ (۱)
آخرین مطالب
پیوندهای روزانه
یَا صَاحِبَیِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَیْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
ای دوستان زندانی من آیا خدایان پراکنده بهترند، یا خداوند یکتای پیروز؟
سوره یوسف آیه 39
# سخنران استاد قاسمیان
گزیده جلسه سیزده تفسیر سوره نور
حتی در فضایی مثل طلاق هم بر اساس فضل عمل کنیم نه عدل. یه چیزی بیشتر از مهریه بده اگر می تونی:
لَّا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِیضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِینَ
اگر زنان را، مادامی که با آنان نزدیکی نکرده و بر ایشان مَهری (نیز) معین نکرده اید، طلاق گویید، بر شما گناهی نیست، و آنان را به طور پسندیده، به نوعی بهره مند کنید - توانگر به اندازه (توان) خود، و تنگدست به اندازه (وسع) خود.. (این کاری است) شایسته نیکوکاران.
سوره البقره آیه 236
و اما توصیه به اون طرف هم هست توصیه فضلی. حالا یه اشتباهی کرده سکه های زیادی مهر کرده به تاریخ تولد میلادی. گیر نده بدبختش کنی. بگذر:
وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِیضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن یَعْفُونَ أَوْ یَعْفُوَ الَّذِی بِیَدِهِ عُقْدَةُ النِّکَاحِ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَیْنَکُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ
و اگر پیش از آنکه با آنان نزدیکی کنید، طلاقشان گفتید، در حالی که برای آنان مَهری معین کردهاید، پس نصف آنچه را تعیین نمودهاید (به آنان بدهید)، مگر اینکه آنان خود ببخشند، یا کسی که پیوند نکاح به دست اوست ببخشد؛ و گذشت کردنِ شما به تقوا نزدیکتر است. و در میان یکدیگر بزرگواری را فراموش مکنید، زیرا خداوند به آنچه انجام میدهید بیناست.
سوره البقره آیه 237
# سخنران استاد پناهیان
گزیده جلسه اول واقع بینی و احساسات با قرآن
توضیحات جدای از سخنرانی:
برای قلبی کردن معارف دو بال لازم هست عقل و احساس. ترکیب قلب و احساس یه دونه قلب سالم تولید می کند. معارف قلبی تولید می کند.
تفسیر بخوانیم برای تعقل در قرآن
با حزن قرآن بخوانیم برای احساسی شدن
ترکیب این دو قلبی شدن معارف قرآن منجر می شود ان شاءالله.
شاید عبارت (قلوب یعقلون بها) به معنی تعقل با احساس باشد. نتیجه می دهد قلبی شدن معارف شاید.
أَفَلَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَتَکُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ یَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ یَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰکِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ
آیا در زمین گردش نکرده اند، تا دلهایی داشته باشند که با آن بیندیشند یا گوشهایی که با آن بشنوند؟ در حقیقت، چشمها کور نیست لیکن دلهایی که در سینههاست کور است.
سوره الحج آیه 46
چرا دعا این همه اهمیت دارد؟ در دعا اشک و احساس است در روضه همین طور
در کنار تعقل. تعقل قرآنی نه مادی ظاهری.
نماز شب با اشک برای اثر کردن نماز شب در طول روز.
حالا شاید مفهوم روایت زیر کمی روشن شد:
فسمتی از حدیث:
امام سجاد (علیه السلام)
مَا مِن قَطرَةٍ أحَبَّ إلَی اللّهِ عَزَّوَجلَّ مِن قَطرَتَینِ، قَطرَةُ دَمٍ فِی سَبیلِ اللّهِ، وَ قَطرَةُ دَمعَةٍ فِی سَوادِ اللَّیلِ لَا یرِیدُ بِها العَبدُ إلاّ اللّهَ عَزَّوَجلَّ.
هیچ قطره ای نزد خداوند عزّوجلّ محبوب تر از دو قطره نیست.
1.قطره خونی که در راه خدا ریخته شود،
2.قطره اشکی که در دل شبِ تار برای خداوند عزّ و جلّ می ریزد.
بحار ج ۱۶ ص ۱۰
یکی از مهم ترین دلایل مظومیت برای مومن اخلاص هست.
یعنی کار می کنه کسی نمی بینه پول می ده نمی بینن و چند برابر فداکاری می کنه باز هم نمی بینن و ....برای اینکه از خلق توقع نداشته باشیم فقط برای خالق کار کنیم حسبی الخالق من المخلوقین
گاهی در محیط کار گاهی در جامعه و گاهی در خانه خود مظلوم می شویم و ....
# سخنران استاد پناهیان
گزیده گرامی داشت آیت الله ربانی
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِن کَانُوا مِن قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ
به یقین، خدا بر مؤمنان منت نهاد (که) پیامبری از خودشان در میان آنان برانگیخت، تا آیات خود را بر ایشان بخواند و پاکشان گرداند و کتاب و حکمت به آنان بیاموزد، قطعاً پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند..
سوره آل عمران آیه 164
چگونه با تلاوت مشکلات ما حل می شود؟
روش تلاوت برای جذب چگونه است؟
# سخنران استاد پناهیان
گزیده جلسه ۱۵ تاریخ اسلام
همه دنبال استخدام و کارمندی هستند
توصیه های اسلام توصیه به استقلال و توکل و .... است.
گزیده تاریخ اسلام جلسه ۱۴
#سخنران استاد پناهیان
دستور العمل های ایت الله بهجت ره به نظر ساده می آد اما پشتش یک دنیا معرفت و معارف هست.
آمیز هاشم حداد شخصیت بزرگی هست اما یه کارش مدام بین سخنران ها تکرار می شه و گفته می شه و اون صبر در برابر مادرزن هست.
هاشم حداد را گذاشتند برای ما، برای تمام کردن حجت در مشکلات خانوادگی.
فحش ها به کی می خوره؟ سختی ها به کی می خوره؟
#سخنران استاد فیاض بخش
رفع غم دنیوی با یاد مرگ و اعتقاد به قضا
# سخنران استاد فیاض بخش
گزیده حدیث معراج فصل شش آثار جوع
دفع غم دنیوی و جذب غم اخروی
دردهای بدنی رو چی کار کنیم؟
چگونه سفر شمال و کلا هر سفری رو سفر مذهبی کنیم؟
# سخنران‌استاد فیاض بخش
گزیده شدح حدیث معراج فصل شش
البته درجات بالاتری هم هست مثل بیت زیر:
در بلا هم می چشم لذات او
مات اویم مات اویم مات او
# سخنران استاد فیاض بخش
# گزیده حدیث معراج فصل شش باب جوع
منبع : مراحل اخلاق در قرآن , جوادی آملی
مرحله بعد مقام «ریاضت» یعنی تمرین است.
حضرت علی (علیه السلام) می فرماید:
«و إنما هی نفسی أروضها بالتقوی» (1) نامه ۴۵ نهج البلاغه
من نفس خود را با تقوا ریاضت می دهم. همچنین آن حضرت می فرماید:
«لأروضن نفسی ریاضة تهش معها إلی القرص إذا قدرت علیه مطعوما و تقنع بالملح مأدوما و لأدعن مقلتی کعین ماء نضب معینها مستفرغة دموعها» (2) نامه ۲۵ نهج البلاغه
چنان نفس خود را ریاضت و تمرین می دهم که به قرصی نان، هرگاه به آن دست یابم، کاملا متمایل شود و به نمک، به جای نان خورش قناعت کند و چنان از چشمهایم اشک بریزم که همچون چشمه ای خشکیده، دیگر اشکم جاری نگردد.
کسی که با تمرین بخواهد حیوان سرکشی را رام کند می گویند آن را ریاضت می دهد و «رائض» کسی است که با تمرین حیوان سرکش را رام می کند .
مهندس نادعلیزاده به شیوه شهیدصدرزاده عمل کرد.
جذب ابتدایی نوجون ها با باشگاه ورزشی در کنار مسجد
زدن بسیج کنار مسجد و نفوذ در تمام قسمت ها
تولید بسیار موفق و زدن گلخانه های زیاد در روستاشون و جاهای دیگه و ....
سخنران مهندس نادعلیزاده
و استاد پناهیان