خلع نعلین حب جاه و شرف و زن و فرزند

 

دریافت

#سخنران استاد طاهرزاده

گزیده شرح اداب الصلاه امام خمینی ره

 

آداب الصلاه امام خمینی ره ص ۲۵۲:

اما به حسب عرفان اصحاب قلوب فانیه در بعض حالات خاصه،‏‎ ‎‏جمیع نعم و تمام کمال و جمال و جلال صورت تجلّی ذاتی است، و جمیع‏‎ ‎‏محامد و مدایح به ذات مقدّس حق تعالی مربوط است؛ بلکه مدح و حمد از‏‎ ‎‏خود او به خود او است؛‏‏^*‏‎[5]‎‏ چنانچه اشاره به این معنی است تعلّق «بسم اللّه » به‏‎ ‎‏«الحمدللّه ».‏

 

‏‏و بدان که سالک الی اللّه و مجاهد فی سبیل اللّه نباید به حدّ علمیِ این‏‎ ‎‏معارف قناعت کند و تمام عمر را صرف استدلال که حجاب بلکه حجاب‏‎ ‎‏اعظم است کند، چون که طی این مرحله با پای چوبین‏‎[6]‎‏ بلکه با مرغ‏‎ ‎‏سلیمان‏‎[7]‎‏ نیز نتوان کرد؛ این وادی وادی مقدّسین است و این مرحله مرحلۀ‏‎ ‎‏وارستگان. تا خلع نعلین حبّ جاه و شرف و زن و فرزند نشود و القاء عصای‏‎ ‎‏اعتماد و توجه به غیر از یمین نگردد، به وادی مقدس که جایگاه مخلصان و‏‎ ‎‏منزلگاه مقدسان است قدم نتوان گذاشت. اگر سالک به حقایق اخلاص در‏‎ ‎‏این وادی قدم زد و پشت پا به کثرات و دنیا ـ که خیال اندر خیال است ـ زد، اگر‏‎ ‎‏بقایایی از انانیّت مانده باشد از عالم غیب از او دستگیری شود، و به تجلّیات‏‎ ‎‏الهیّه جبل انّیّت او مندک شود و حال «صعق» و «فنا» برای او دست دهد. و این‏‎ ‎‏مقامات در قلوب قاسیه، که جز از دنیا و حظوظ آن خبری ندارند و جز به غرور‏‎ ‎‏شیطانی با چیز دیگر آشنا نیستند، سخت ناهنجار آید و به بافتۀ اوهام آن را‏‎ ‎‏نسبت دهند؛ با آنکه فنایی را که ما اکنون در طبیعت و دنیا داریم ـ که بکلّی از‏‎ ‎‏تمام عوالم غیب که در هر جهت و حیثیّت ظاهرتر از این عالمند، بلکه از ذات‏‎ ‎‏و صفات ذات مقدّس که ظهور مختصّ به ذات او است غافل هستیم و برای‏‎ ‎‏اثبات آن عوالم و ذات مقدس حق جلّ و علا متشبّث به ذیل برهان و استدلال‏‎ ‎‏می شویم ـ به مراتب غریب و عجیبتر است تا آن فنائی که اصحاب عرفان و‏‎ ‎‏سلوک ادعا می کنند.‏