این صوت تکراریه. دو سال پیش گذاشتم. اما تکرار ذکر تکرار محسوب نمی شه آن هم ذکر مولا علی ع.^_^
در عرفان دو مقام هست به نام های مقام محو (فنا) و مقام صحو (هوشیاری، بقای بعد از فنا) حالا می خواهیم این مقام را در آیه ولایت علی ع توضیح دهیم. ببینیم مقام محو و مقام صحو در نماز حضرت علی ع چقدر زیباست.
(#سخنران استاد طاهرزاده در بالا) 👆👆👆👆👆
گزیده جلسه 33 شرح کتاب جنود عقل و جهل امام خمینی ره.
🌷🌷🌷
هم ساقی کوثر تویی💐
هم هادی و رهبر تویی💐
هم شاه بحر آور تویی💐
هم شافع محشر تویی💐
هم نور پیغمبر تویی💐
هم عاشق داور تویی💐
هم حیدر صفدر تویی💐
شاهانه گویم یاعلی💐
محو، فنای در خداست در حالی که سالک از خلق غایب می شود
مقام صحو مقام هوشیاری است در عین فنای در حق، با چشم حق خلق را می بیند. (برای فهم این مقام حدیث قرب نوافل و حدیث قرب فرایض را سرچ (جستجو) کنید.)
حضرت علی ع که در رکوع زکات می دهند در مقام صحو هستند یعنی در حالی که محو خدا هستند با چشم حق خلق را می بیند و به این خاطر ولایت به ایشون داده می شود.
وگرنه کسی که در مقام محو باشد نمی تواند ولایت خلق را به عهده بگیرد.
عارف در کثرت وحدت دارد و در وحدت کثرت و این اعتدال است.
شهید مطهری این دو مقام را این گونه توضیح می دهد:
کتاب آشنایی با علوم اسلامی2 (کلام ، عرفان ، حکمت عملی) بخش دوم; عرفان درس دهم
در کلمات عرفا سخن از محو و صحو نیز بسیار آمده است. مقصودشان از محو این است که عارف به جایی میرسد که محو در ذات حق میگردد و از خود فانی میشود، یعنی « من » در او محو میشود، او دیگر خود را مانند دیگران « من » درک نمیکند.
اگر محو شدن به حدی برسد که آثار « من »نیز محو شود « محق » نامیده میشود. محو و محق، هر دو بالاتر از مقام غیبت است که قبلا اشاره شد. محو و محق فنا است. ولی عارف ممکن است از حالت فنا به حالت بقاء بازگردد. اما نه به این معنی که تنزل کند در حالت اول، بلکه به این معنی که بقاء بالله پیدا میکند. این حالت را که فوق حالت « محو » است « صحو » مینامند.
سلام علیکم
سپاس فراوان بابت مطلب آموزنده.
میلاد امام علی (ع) و روز پدر بر شما مبارک!